Ajschylos, Sofokles, Eurypides. Religijność trzech tragików greckich
Journal Title: Teologia i Człowiek - Year 2015, Vol 29, Issue 1
Abstract
Klasyczny dramat grecki nie tylko dogłębnie wniknął w naturę ludzką, lecz także miał religijną treść i kontekst. Tragicy byli w pewnym stopniu teologami. Ajschylos wybierał tematy mitologiczne. Jego logiczny umysł popchnął go ku deterministycznemu fatalizmowi; jego poczucie porządku sprzyjało stałym regułom moralnym. Apollo i Atena są bardziej osobowi i bardziej przyjaźni niż Zeus. Prometeusz działa na rzecz ludzi, ale wbrew regułom świata. Akcja dramatów Sofoklesa jest bliższa życiu ludzkiemu, ale widzianemu w świetle religii. Były one naznaczone wiarą w los, utożsamiony z boską wolą, a tym samym apologetycznie usprawiedliwiony. Wierzył on, że zasady moralne i religijne są ważniejsze od polityki. Eurypides, wbrew pewnym opiniom, był osobiście religijny, nawet jeśli stawiał śmiałe pytania dotyczące cierpienia i zła. Wypowiadał krytyki pod adresem bogów, ale także deklarował zaufanie do nich i przedstawiał wybawienie przychodzące od bogów, czasem w formie cudownej. Wśród motywów greckich bliskich chrześcijaństwu możemy podkreślić ofiarę za innych. Sprawiedliwość, miłość i przebaczenie są boskie. Pytania zadawane przez wielkich tragików utorowały drogę dla odpowiedzi Ewangelii.
Authors and Affiliations
Michał Wojciechowski
Keywords
Related Articles
- EP ID EP407096
- DOI 10.12775/TiCz.2015.009
- Views 63
- Downloads 0
Sprawozdanie z konferencji naukowej Stowarzyszenia Homiletów Polskich w Niepokalanowie 28–29 września 2015 r.
Sprawozdanie
Sprawozdanie z konferencji naukowej „Ars elegantiae – Toruńska Akademia Dyplomacji bł. P. G. Frassatiego”, Toruń, 1–2 marca 2016 r.
Sprawozdanie
Próba znalezienia dialogu między sztuką współczesną a Kościołem w pierwszych refleksjach estetycznych G. B. Montiniego
Przełom dziewiętnastego i dwudziestego stulecia przyniósł początek rozłamu między teologią a sztuką. Artyści w swych poszukiwaniach sięgają do nowych źródeł inspiracji jakimi są nauka i wynalazki, ukazujące siłę człowiek...
Jakub Arminiusz – reformator teologii reformowanej
Zadaniem artykułu jest ekspozycja postaci i myśli Jakuba Arminiusza. Autor zaczął od krótkiej biografii leideńczyka, tak by usytuować go w odpowiednim kontekście historyczno-geograficznym chrześcijańskiej Europy. Tłem za...
La figura e il ministero del diacono nella prospettiva neotestamentaria
Figura i posługa diakona w perspektywie nowotestamentowej Figura i posługa diakona są ukazane głownie w następujących fragmentach Nowego Testamentu: w Liście św. Pawła do Filipian 1, 1, jego Pierwszym Liście do Tymoteus...