ASTONISHMENT, GRATEFULNESS, AWE: MORAL AND ONTOLOGICAL DIMENSIONS
Journal Title: Вісник Київського національного торговельно-економічного університету - Year 2016, Vol 2, Issue 106
Abstract
Background. It is not possible for human being to be dehumanized ontologically as the human essence is given to a man a priori. But there is always a possibility not to reveal the essense from the existential point of view. And thus, man can remain on the biological level. The reaching of personhood level of existence demands the presence of three special moral senses: the one of astonishment, gratefulness and owe. The purpose of article is to study ontological and moral aspects of astonishment, gratefulness and awe as the ethical praphenomena. The aim of the study is critical analysis of astonishment, gratefulness and awe as "ethical praphenomena" and "existentials" that constitute personal dimension of man`s being, enable its authentic existence in the fullness of essential realization. Materials and methods. The general philosophical methods of induction and deduction, analysis and synthesis were used in article. Also special historical philosophical and hermeneutical methods were applied. Results. The essential authentic side of life is being revealed through the special moral senses of astonishment, gratefulness and awe. Each of the sense has its opposite quality. The opposite to astonishment is indifference, the opposite to gratefulness is ungratefulness and hopelessness, the opposite to awe (trembling) is vilification. The absence of gratefulness leads to depression and frustration. The absence of astonishment makes impossible the philosophy as the way of life and thoughts. The absence of trembling destroys the living culture and turns it to lifeless technocratic civilization. Conclusion. The philosophical reflection of astonishment, gratefulness and awe leads to an ontological problem of relation between man and God, the freedom of a man. The full autonomic existence of a man is illusion. A man depends on absolute personal being that creates and controls the existence and non-existence. It is a divine being that enables human personhood and transcending the biological level. The freedom is the acceptance or non-acceptance of it. Christian dogmas express the universal experience of mankind. In the experience of atheist or any other adherent some universal structures are represented in subconscious way. The experience of astonishment, gratefulness and awe is universal. Forgetting its significance means forgetting the inner essence of a man and dissolving it in subhuman.
Authors and Affiliations
Andrii MOROZOV
КРИЗОГЕННІСТЬ ТА СТРЕСОСТІЙКІСТЬ БАНКІВСЬКИХ СИСТЕМ
Досліджено сучасні багатокритеріальні підходи до визначення банківських криз. Класифіковано чинники стану кризогенності банківського сектора залежно від глибини поширення деструктивних процесів, функціональної природи де...
Research of structural and mechanical properties of viscoelastic objects by axial deformation method
Background. Rheology as a science studies primarily properties of raw materials during deformation of the objects. Classical methods are considered strain deformation and compression. These include the method of axial de...
ОСОБИСТІСТЬ ЯК ДОКАЗ ІСНУВАННЯ БОГА
Розглянуто природний (біологічний) і надприродний (духовний, метафізичний) бік існування особистості. Надано теологічну інтерпретацію "антропного принципу", зокрема поява людини трактується як розумна мета всесвіту, що...
ІСИХАСТСЬКА ПРАКТИКА ДУХОВНОГО СХОДЖЕННЯ ЯК НОВА АНТРОПОЛОГІЧНА СТРАТЕГІЯ
Висвітлено антропологічні перспективи філософського осмислення ісихаст-ської практики. Відзначено, що ісихастська практика є практикою антрополо-гічною, де основна увага сконцентрована на цілісному осмисленні людини як у...
ПОТЕСТАРНІ МЕХАНІЗМИ ВИРОБНИЦТВА "КАРТИНИ СВІТУ"
Досліджено механізми виробництва реальності практиками влади. Розкрито взаємозалежність зникнення реальності від розширення тіла влади. Встановлено, що поширення владних відносин опосередковується розсудковим способом св...