Біфуркація Схід–Захід як проекція світоглядної колізії «осьового часу»
Journal Title: Мultiversum. Philosophical almanac - Year 2019, Vol 0, Issue 1
Abstract
Стаття присвячена проблемі визначення сутності культурних парадигм Заходу та Сходу. Зроблено смисловий акцент на питанні про причини розмежування західної та східної культурних традицій. Наголошується, що біфуркацію Схід–Захід неодмінно слід пов’язувати з періодом «осьового часу» (VIII–II ст. до н.е.), визначеного К. Ясперсом як центральний момент, вихідна точка світової історії, осягнення смислу якої здатне наблизити до розуміння всесвітньої історії в цілому. З огляду на питання про причини біфуркації Схід–Захід доводиться важливість і продуктивність дослідження Е. С. Кульпіна, який з позицій соціоприродної історії запропонував пояснення феномена поляризації матриць соціальних цінностей Сходу й Заходу й обгрунтував, що ця поляризація була зумовлена першою чергою наявністю двох негативних тенденцій у кліматі Землі періоду «осьового часу» – аридизації та похолодання раннього залізного віку. Особливу увагу у статті приділено проблемі визначення сутності й з’ясуванню причин поляризації світоглядних цінностей Заходу та Сходу. Доводиться необхідність врахування того, що К. Ясперсу вдалося лише зафіксувати феномен «осьового часу», проте не вдалося його пояснити, тобто показати його значення в контексті «до-осьових» і власне «осьових» культур, що, врешті решт, і призвело до наявності своєрідних «білих плям» – порушених, але так і не розв’язаних питань в його концепції. У зв’язку з цим було показано, що ліквідувати, «закрити» ці «білі плями» дає можливість здійснення компаративного аналізу концепцій двох авторів – К. Ясперса та М. О. Чмихова. Головним здобутком проведення такого роду компаративного аналізу стала ідея про те, що поляризація світоглядних матриць Заходу та Сходу зумовлена реальною загрозою трансформації перевіреної не одним тисячоліттям світоглядної «формули» П>С (домінування у світогляді природних сил над соціальними) на свою протилежність (С>П) саме в «осьовий» період. Більше того – в такий спосіб вдалося пов’язати докорінно відмінний зміст систем соціальних цінностей Заходу та Сходу зі змістом їхніх діаметрально протилежних світоглядних парадигм.
Authors and Affiliations
Nataliya Nikolova
Keywords
Related Articles
- EP ID EP661344
- DOI 10.35423/2078-8142.2019.1-2.12
- Views 199
- Downloads 0
From neo-thomism to modernism: G. Kostelnyk art in the light modern research
The article attempted to answer the question what is the reason of conflicting assessments of the philosophical ideas of G. Kostelnyk by researchers and find out a philosophical context of his work. The study found that...
The Principles of Truth as Arguments of Cognition: Meaning and Activity Dimension
In the article the problem of meaning as a condition of productive knowledge is considered. A phenomenological and logical argumentation in determining the intentions of the subject on the meanings of the world (the obje...
Exteriorization of the religious worldview (on the example of the Christian mission)
The article deals with the philosophical problem of the worldview in a competitive environment associated with the imperative of its dissemination in society. The analysis of components of the motivation of spreading the...
Вчення Калачакри тибето-буддійської традиції (історіографічний нарис)
Калачакра-тантра в тибето-буддійській традиції – це доктрина часу, яка є основою не лише для певних релігійних практик, а й для буддійських природничих наук (астрономо-астрології та алхіміо-медецини). Стаття присвячена п...
РЕЗЕНЗІЯ НА КНИГУ: Теологія визволення. Густаво Гутьеррес. Мерикнол, Орбіс Книги, 1988. XLVI + 174 с., ISBN 0-88344-542-5
Предмет нового роду теорії, що розвивається в 1960-х і 1970-х роках, був і є дуже спорним питанням. Тут ми маємо на увазі теорію звільнення і найбільш впливову свого часу книгу із цієї теорії «Теологія звільн...