DEL TRATADO DEL AMOR DE DIOS A DEL SENTIMIENTO TRAGICO DE LA VIDA
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2014, Vol 1, Issue 20
Abstract
Artykuł dotyczy filozofii religii hiszpańskiego myśliciela Miguela de Unamuno, ze szczególnym uwzględnieniem tez wyłożonych przez niego w dwóch pracach: O poczuciu tragiczności życia wśród ludzi i wśród narodów oraz Tratado del amor de Dios. Autor zauważa, że Unamuno proponuje w nich odmienne drogi prowadzące do rozstrzygnięcia problemu duchowej dezorientacji. Podczas gdy w pierwszym dziele rozważa możliwość dotarcia do Boga drogą poznania, w drugim (nieopublikowanym za jego życia), uznając tradycyjne dowody na istnienie Boga za niewystarczające nawet w świetle rozumu, za pewniejsze medium prowadzące do unii z Nim uznaje miłość. Rozważane poglądy autor zesatwia z filozoficzno-religijną myślą epoki (m.in. A.J. Balfour, W. Dilthey, C.G.A. von Harnack, W. James, S. Kierkegaard, A. Sabatier, A. Schopenhauer, G. Simmel i E. Troeltsch).
Authors and Affiliations
Armando Savignano
Keywords
Related Articles
- EP ID EP294561
- DOI -
- Views 79
- Downloads 0
OBRAZ KOBIETY W CHOWANNIE BRONISŁAWA F. TRENTOWSKIEGO
Trentowski twierdzi, że kobieta i męż- czyzna są dwoma zasadniczo różnymi by- tami. Kobieta to istota bardziej cielesna i emocjonalna, przywiązana do świata realnego. Dlatego też pozbawiona jest zarówno zdolności intelek...
Mimesis i anthropos albo o przymusie naśladownictwa. Dawkins – Tarde – Girard
Memetyka to jedna ze współczesnych teorii kultury. Przyjmuje ona, że zasadniczym mechanizmem replikacji informacji pozagenetycznej jest naśladownictwo (Dawkins 1976), a życie społeczne i kultura to wynik podatności naszy...
Polak-katolik w oglądzie socjologicznym (analiza wyników badań i wybranych problemów debaty publicznej)
Jednym z wymiarów wielkiej zmiany społecznej i kulturowej zapoczątkowanej w roku 1989 pod hasłem modernizacji Polski i jej okcydentalizacji jest zmiana tożsamości religijnej i narodowej Polaków. Przez ostatnie dwa wieki...
W POSZUKIWANIU ŹRÓDEŁ FILOZOFICZNEGO MYŚLENIA NA GRUNCIE KONCEPCJI ROBERTA BRANDOMA I MICHAELA TOMASELLO
Głównym celem niniejszych rozważań jest połączenie trzech idei. Po pierwsze, idei filozofii jako posiadającej charakter pojęciowy w szerokim sensie, której au- tonomiczną dziedziną badań są pojęcia, a którą będziemy okre...
OD DAVIDA BLOORA DO ANTYPOSTMODERNIZMU
Przeciwstawiając się B. Latourowi, okre ślam stanowisko D. Bloora jako antyrelatywi- styczny relatywizm i antykumulatywistyczny kumulatywizm. Bloor nie gubi autonomii na uki. W y k o rz y stu ję ro...