DUCHOWOŚĆ JAKO FORMA MORALNOŚCI RELIGIJNEJ

Apply

DUCHOWOŚĆ JAKO FORMA MORALNOŚCI RELIGIJNEJ

Journal Title: Colloquium - Year 2015, Vol 4, Issue

Abstract

Religijność ludzi deklarujących siebie jako wierzący i niepraktykujący lub prakty-kujący okazjonalnie, przybiera formę duchowości wtedy, gdy w swoim własnym przeko-naniu nie czynią oni nikomu krzywdy i jest to interpretowane jako przestrzeganie zasad moralności chrześcijańskiej. Dążenie do doskonałości jest zarówno postawą religijną, jak i duchowością ze względu na doświadczenie wewnętrzne własnej niedoskonałości lub zewnętrzne doświadczenie niedoskonałości innych (49% sądzi, że są i dobrzy i źli ludzie zależnie od okoliczności). Ponadto osoby te traktują religijność i moralność jako sprawy prywatne, których nie mogą regulować żadne instytucje, w tym Kościół katolicki. Rozszerzenie pojęcia Boga na pojęcie nieosobowej „siły wyższej” powoduje, że wiara w przeznaczenie rozu-miane ezoterycznie pojawia się w deklaracjach osób nawet głęboko wierzących i syste-matycznie praktykujących. Rozszerzeniu ulega też pojęcie sacrum, które zaczyna obej-mować wszelkich form życia i istnienia we wszechświecie, interpretowanego religijnie (panteizm i pananteizm), jak i zasadę dobra powszechnego (ponadmoralność) zawartego w przekonaniu o tym, że nie wolno łamać tego porządku czyli czynić zła. Ponadto antropomorfizacja świata natury powoduje, że zasady moralne przybierają formę panmoralności i są przenoszone na cały świat przyrody. Nie obejmują więc tylko ludzi, ale całą przyrodę.

Authors and Affiliations

Halina Mielicka-Pawłowska

Keywords

MŁODZIEŻ POGRANICZA ŚRODKOWO-WSCHODNIEJ POLSKI WOBEC RUCHU EKUMENICZNEGO

W artykule przedstawione zostały podstawowe elementy ruchu ekumenicznego oraz empiryczne dane dotyczące stosunku młodzieży maturalnej wobec tego ruchu. Na podstawie zgromadzonego materiału trzeba stwierdzić, że w świadom...

STOSUNEK WŁADZ SAMORZĄDOWYCH WOJEWÓDZTWA POMORSKIEGO DO MNIEJSZOŚCI NARODOWYCH I ETNICZNYCH W OKRESIE TRANSFORMACJI USTROJOWEJ

W początkowej fazie transformacji ustrojowej kompetencje samorządów lokalnych w stosunku do mniejszości narodowych i etnicznych były bardzo rozproszone, a prawo polskie dotyczące ich ochrony było dopiero tworzone. Urzęd...

EP ID EP606317
DOI -
Views 143
Downloads 0