Editörden

Journal Title: Eskiyeni - Year 2015, Vol 3, Issue 31

Abstract

İnsan tahayyül eden bir varlıktır. Tahayyülde bulunma insanın toplumsal varlığı ve yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır. İnsan tahayyül sayesindedir ki, diğer varoluş tarzlarından farklı olarak kendi potansiyelini kültürel ve toplumsal katmanlarda en üst düzeyde ortaya koyabilmektedir. Tasavvurlar insandaki potansiyelin bu düzeylerde sonuçlar çıkartmasının hem sebebi he de sonuçları olarak değerlendirilebilirler. İnsanın tahayyülü, dolayısıyla tasavvuratı bu bakımdan en üst düzeylerde belli alanlarda temayüz ediyor olagelmiştir. Din, felsefe, sanat ve bilim bu noktada temel kategoriler arasında yer alıyor görünmektedir. Bununla birlikte dinin hem onu olumlayan çoğu kesimi ile, ona karşı mesafeli duran ya da reddeden kesimlerin uzlaştıkları bir nokta, dinin insani düşünce ve bilgi üretimi ile ilişkisi hususunu görmezden gelişleridir. Tabii birincisi itibariyle bu bir tenzih yönelimlilikten fazlasıyla nasiplenen bir arkaplandan, ikincisi itibariyle de illüzyon, yanlış bilinçlilik vb. teşhisleri içerisinde barındıran bir indirgemecilikten kaynaklanmaktadır. Ne var ki, her iki yönelim de aslında insan tasavvuratını oldukça hafife almakta birleşmiş bulunmaktadırlar.

Authors and Affiliations

İhsan Toker

Keywords

Related Articles

Nasir al-Din Tusi and His Socio-Political Role in The Thirteenth Century

Bir bütün olarak insanlığın medeniyet tarihinde ve kısmî olarak İslam medeniyetinde insan hayatının çeşitli yönlerini değiştiren veya şekillendiren olağanüstü kişilikler olmuştur. Bu kişiliklerin bazıları hakkındaki yarg...

The Holy Koran’s and the Social Sciences’ Approaches to Human Being

In this study, two definitions about man are compared and analyzed: Koran’s definition and the definition of modern social sciences. Such an enquiry is based on the idea that Muslims need to social sciences. Firstly it i...

Ahmed Şevkî Efendi’nin Risâle fî Âdâbi’l-Münâzara İsimli Eseri ve Âdâbu’l-Bahs ve’l-Münazara Geleneğindeki Yeri

This article deals with the discipline of âdâb al- bahth wa al-munâzara (Islamic disputation theory), in the framework of Risâla fî Âdâb al-Munâzara by the Ottoman scholar Ahmad Shawqi b. Abd Allah (d. 1809). Âdâb al- ba...

Avicenna on the Soul’s Power to Manipulate Material Objects

In his article on the foundations of Ficino’s ideas on magic, James Hankins observes that, where Ficino justifies non-material causation in the universe, he is heavily indebted to Avicenna. As Hankins also points out, th...

Basit ve Mürekkeb Kavramları Açısından İbn Sina’da Tevhid

Tawhid (The Oneness of Allah) the relegion’s main concept which is based on revelation and prophethood influences all the fields of the religion’s meaning and human’s world of mind. Any thought or idea which isn’t predi...

Download PDF file
  • EP ID EP521051
  • DOI -
  • Views 49
  • Downloads 0

How To Cite

İhsan Toker (2015). Editörden. Eskiyeni, 3(31), 5-6. https://europub.co.uk/articles/-A-521051