El manuscrito 13 de la Biblioteca de Catalunya: "Comença del benauenturat Sant Honofree la sua Santa e Uirtuosa Vida"
Journal Title: Estudios Románicos - Year 1995, Vol 8, Issue 9
Abstract
A mi pueblo, Alguazas, situado en plena huerta y a doce kilómetros de la capital, Murcia, siempre lo veo asomado a la ventana de mi alma. Y me intereso por cuanto en él acontece y por todo lo que a él se refiera, adentrándome, en ocasiones, en parcelas que puede que en parte me sean ajenas, mas siempre lo hago con ilusión, afecto y absoluto respeto; y con el deseo de que otros, más expertos, acaben caminos sólo trazados. En mis frecuentes, aunque siempre breves retornos a mi pueblo, al acercarme a él vislumbro desde la lejanía mi inconfundible Torre y mi majestuosa Cúpula -(<la Media Naranja»- que salen a saludarme en nombre de la Parroquia. Y las veo como entrañables amigas. Mi pueblo tiene dos Patronos: uno, universalmente conocido y simpático, San Antonio de Padua, de aspecto agradable, cariñoso, con el Niño Jesús en sus brazos; es el Patrón del pueblo. El otro, Patrón de la Parroquia, es San Onofre, también universal aunque poco conocido en nuestro ámbito: su vida aparece envuelta en nubes de duda y misterio; su figura es enjuta, cara sufriente, al pie de una palmera de cuyo fruto, dicen las hagiografías, se alimentaba cuando permaneció en el desierto durante sesenta o setenta años, como discuten los expertos; lo contemplamos postrado, con rodillas sanguinolentas, recibiendo la Comunión, como Ribera impresionantemente lo pintara, de manos de un ángel que aparece entre las palmas portando en su mano un sagrado Copón. Junto a San Onofre, en el suelo, una corona, un cetro y una calavera, símbolos ya legendarios en la iconografía del Santo.
Authors and Affiliations
Joaquín Hernández Serna
Algunas pervivencias épicas medievales en los "Romances Vulgares" del Romancero general
No Abstract
Les points de... suspension
En este artículo, pasamos a una obra en uno de los signos de puntuación, esdecir, los puntos de suspensión. Este signo gráfi co tiene una visibilidad de singular, asistidapor una expresividad especial. Esta contribución...
Sobre el concepto de profundidad en el Zibaldone de Leopardi y en las tradiciones literarias italiana e hispánica
Los usos de profondo y su familia de palabras en el Zibaldone presentan singularidades y oscilaciones que son analizadas en el presente artículo en relación, en primer lugar, con la dinámica interna de algunos de los nud...
Las notas de D. Juan de Fonseca a la Jerusalén de Lope de Vega
No Abstract
Virgilio en las escuelas medievales: su presencia en las artes poéticas como "auctoritas" y su recepción por los trovadores (I)
No Abstract