FELSEFEDE TANRI’YI İDRAK İMKÂNI BAĞLAMINDA ŞÜPHENİN VARLIK İMKÂNI SORUNU (THE EXCISTENCE POSSIBILITY OF DOUBT IN CASE OF POSSIBILITY OF COMPREHENSION OF GOD IN PHILOSOPHY)
Journal Title: Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi - Year 2015, Vol 2, Issue 3
Abstract
Felsefede şüphe oldukça önemsenir. Çünkü kendisine kimlik kazandıran eleş- tirel bakış üzerinden şüpheye gereksinim duyar. Düşünce tarihinde birden fazla şüphecilik anlayışının varlığı ve temel konulara yaklaşımda belirleyici etkilerinin bulunması bunu gösterir. Bilindiği üzere “varlık” ve “bilgi”, felsefenin temel problem alanlarındandır. Tanrı’nın varlığı ve bilgiye konu olması da felsefede önemli bir yer tutar. Bu konuda, düşünürler farklı görüşlere sahiptirler ve bunda şüpheci tutumlarının niteliği belirleyici olmuştur. Çünkü şüpheyi amaç edinen bir tutum ile şüpheyi araç edinen bir tutumun aynı sonuca varmayacakları açıktır. Şüphenin varlığı, bir realite olarak sadece filozoflar için değil, bütün insanlar için olasıdır ve bu, Tanrı’yı idrak konusunda da geçerli bir durumdur. Ancak Tanrı’yı bilmek ve ona inanmak yolunda şüphe, kimileri için olası olsa da bilgi ve imandan sonra şüpheye yer olmayacaktır. Çünkü tanımları gereği, ne bilgi ne de iman şüphe ile bir arada olabilir. Abstract The doubt is paid attention considerably in philosophy. Because philosophy requires doubt with which it obtained its identity through critical perspective. The presence of multiple doubts understanding in history of thinking and also, existence of decisive influence on the approach to the key issues show this. As is known, “existence” and “knowledge” are main problem areas of philosophy. The existence of God and being the subject of knowledge hold an important place in philosophy as well. In this issue, scholars have different opinions and the quality of the doubt attitudes have been determinant in this regard. Because it is clear that an attitude adopting doubt as an aim and an attitude adopting doubt as an instrument will not reach the same conclusion. The existence of doubt, not only for the philosopher as a reality, it is possible for all people and it encapsulates the comprehension of God. But, even though knowing God and the doubt on the way of believing him are possible for some people, there will not be reason for doubt after knowing and believing him. Because of the nature of their definition, neither knowledge nor faith can coexist with doubt.
Authors and Affiliations
Hasan PEKER
MERYEM SURESİ 71. AYET BAĞLAMINDA İŞKÂLİ GİDERME YÖNDEMLERİ Mary Surah 71. Complete Removing Methods in the Context
The Qur’an is a divine book sent by Allah (Glory to Him) to the people in matters of their lives and the Hereafter. The Qur’an, which best addresses them in order to guide humanity on the right path, is an eternal miracl...
Kur’an’da İyiliği Emretme ve Kötülükten Alıkoyma İlkesi
Toplumla alakalı Kur’an Hükümlerinin en önemlilerinden biri iyiliği emretme ve kötülükten alıkoymadır. Allah Azze ve celle Kur’an’da bunu emredip yapanı överken terk edeni kınamıştır. Peygamber efendimiz birçok hadiste...
KÛFE’DE HANEFÎLİĞİN ORTAYA ÇIKIŞI VE MEDİNE HADİSÇİLİĞİ
İslam hukukundaki Hanefî ve Mâlikî şahıs ekollerinin, erken dönem Kûfe ve Medine bölgesel okullarından doğduğu belirtilmektedir. Gelişen Maliki içtihadlarının bölgesel zemini, el-Müdevvene gibi eserlerde mevcut iken; erk...
Zekât Nisablarının Vergi Matrahları Açısından Değerlendirilmesi (AN EVALUATION ABOUT NISAB OF ZAKAT FROM THE POINT OF TAX BASE)
İslâm’ın beş temel esasından biri zekât ibadetidir. Diğer ibadetlerde olduğu gibi zekâtla da mükellef olmanın bir takım şartları vardır. Bu şartlardan biri de kişinin temel ihtiyaçları dışında kalan malının belli bir mik...
BİR HADİS TENKİD KRİTERİ OLARAK UMÛMÜ'L-BELVÂ KAVRAMI The Concept of Umumu'l-Belva as a Method of Hadith Criticism
One of the methods of criticism which Hanafi sect developed in the frame of the hadith concept is umumu’l-belva. The Hanafi jurisprudents accept that a narration about an issue that concerns the general public cannot rem...