Funkcje mądrości praktycznej w etyce Paula Ricoeura
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2018, Vol 1, Issue 24
Abstract
W niniejszym artykule zaprezentowana została wizja mądrości praktycznej w ujęciu Paula Ricoeura. Głównym celem rozważań było sprawdzenie, na ile jego propozycja umożliwia dokonanie oceny zjawisk wpływających negatywnie na zdolności krytyczne człowieka. Omawiane zagadnienie przedstawiono w świetle poglądów innych współczesnych myślicieli, takich jak Alasdair MacIntyre czy Charles Taylor. Przeprowadzone analizy wykazały, że mądrość praktyczna kreuje wizję dobrego życia, buduje więzi przyjaźni, domaga się teleologicznego sposobu urzeczywistniania idei sprawiedliwości. Konfrontacja wątków podjętych przez Ricoeura ze specyfiką kultury liberalizmu neutralnego pozwoliła na stwierdzenie, że współcześnie ograniczeniu uległa możliwość kwestionowania własnych sądów moralnych, co jest podstawową umiejętnością phrónimos – człowieka rozsądnego. This article presents a view of Paul Ricoeur’s approach to practical wisdom. The main aim is to check how his proposition enables an assessment of the phenomena which adversely affect our critical abilities; this assessment is presented in the light of the views of other contemporary thinkers, such as Alasdair MacIntyre and Charles Taylor. The analysis conducted shows that practical wisdom creates a vision of the good life, builds bonds of friendship, and demands implementation of justice idea in a theological way. Confrontation of the issues approached by Ricoeur with the specificity of the culture of neutral liberalism makes it possible to state that, nowadays, the possibility of questioning one’s moral judgments has been limited, which is the basic skill of phrónimos – the practically wise man.
Authors and Affiliations
Ewelina Katarzyna Pyrka
Keywords
Related Articles
- EP ID EP471769
- DOI 10.31648/hip.2628
- Views 55
- Downloads 0
KWESTIA HUMANIZMU I LUDZKIEGO (SPOSOBU) BYCIA W FILOZOFII HEIDEGGERA
H eidegger przedstaw ia koncepcję je s te stwa współzależnego od bycia, którą można by nazw ać prehum anizm em , poniew aż je s t ona bardziej źródłowa od koncepcji hum ani zmu Sartre’a. Heidegger...
HOLISTYCZNO-TELEOLOGICZNE SPOJRZENIE NA ZJAWISKA MORFOGENETYCZNO-REGULACYJNE I BEHAWIORALNE. OGÓLNE REFLEKSJE NAD ZNACZENIEM POJĘĆ TELEOLOGICZNYCH
Całościowość procesów życiowych, zarówno w wymiarze wewnętrznym, jak i zewnętrznym, przejawia się w każdej żywej istocie. Owa swoista całościowość, używając terminologii Arystotelesa, urzeczywistnia się wewnątrz każdej s...
Pluralizm eksplanacyjny w minimalistycznej neurofilozofii Henrika Waltera a fundamentalna teoria świadomości
Artykuł jest próbą analizy koncepcji minimalistycznej neurofilozofii autorstwa Henrika Waltera w kontekście dyskusji dotyczącej problemu psychofizycznego. Bezpośrednio związana z ową koncepcją teoria o „zróżnicowanej met...
CZY WSZECHŚWIAT JEST DOSTROJONY DO ŻYCIA?
D zięki osiągnięciom w spółczesnej k o smologii w badaniu wielkoskalowego Wszech świata możliwe było ukazanie związków po m ięd zy p aram etram i i stałym i fizycznym i opisującymi Wszechświat a bazo...
PRZYSZŁOŚĆ NATURY LUDZKIEJ
Rozwój kulturowy i technologiczny doprowadził ludzi jako gatunek do momentu, kiedy zyskują oni możliwość ingerencji w swój dziedziczny komponent. Konsekwencje tego procesu są wielopoziomowe: od modyfikowania ciała i jego...