Godność człowieka w koncepcji Immanuela Kanta a doświadczenie Auschwitz

Apply

Godność człowieka w koncepcji Immanuela Kanta a doświadczenie Auschwitz

Journal Title: Ruch Filozoficzny - Year 2017, Vol 73, Issue 4

Abstract

Celem artykułu jest analiza Kantowskiego pojęcia ludzkiej godności, które w dziejach filozofii, szczególnie po doświadczeniu Holokaustu, uległo znaczącym zmianom. Przedstawione tu trzy koncepcje: Immanuela Kanta, Edith Stein i Marthy Nussbaum stanowią reprezentatywne przykłady tej ewolucji. Kant ujmuje godność jako wartość i definiuje ją poprzez odwołanie się do cech specyficznie ludzkich: rozumności i wolności. W koncepcjach Stein i Nussbaum nie tylko rozum, lecz także inne władze umysłu i zdolności są podstawą godności bytu ludzkiego, na przykład, emocje lub wyobraźnia. Ponadto Nussbaum definiuje godność na gruncie liberalnej filozofii politycznej, jako pojęcie służące do uzasadnienia roszczeń obywateli wobec państwa. Liberalne podejście zespala ze sobą wolność i godność człowieka, uznaje się bowiem państwo i jego instytucje za rezultat wyboru jednostek, łącząc tym samym indywidualną odpowiedzialność za własne wybory z odpowiedzialnością jednostki za kształt ustrojowy państwa. A zatem ewolucja pojęcia godności w dziejach filozofii polega na przejściu od postawy podziwu dla wartości rozumu i wolności człowieka do szacunku dla praw człowieka i jego zdolności, wyrażających się w rozumnym i wolnym działaniu politycznym.

Authors and Affiliations

Justyna Miklaszewska

Keywords

International Berkeley Society Conference “Berkeley’s Philosophy after the Principles and the Three Dialogues” - Institute of Philosophy, Nicolaus Copernicus University, Toruń, Poland, 23–26 October 2017

EP ID EP326272
DOI 10.12775/RF.2017.034
Views 80
Downloads 0