The nineteenth century has been regarded as the “classical epoch” of the history of philosophy. However, the Neo-Kantian discussion on the nature of this discipline and its relationship with systematical thinking has bee...
Artykuł omawia krytykę stanowiska Immanuela Kanta dotyczących zastosowania czystych pojęć intelektu do przedmiotów empirycznych, jaką przedstawił Salomon Maimon (1753–1800). Wedle Maimona stanowisko Kanta jest niewystarc...
Przedmiotem artykułu jest kwestia metaetycznych założeń pozytywizmu prawnego w ujęciu czystej teorii prawa Hansa Kelsena. Zbadanie tego problemu pozwala odpowiedzieć na pytanie, jaka wizja moralności leży u podstaw tezy...
Sendyka Roma, Od kultury ja do kultury siebie. O zwrotnych formach w projektach tożsamościowych, Universitas, Kraków 2015, ss. 451
Recenzja autorstwa Aleksandry Kondrat
The Neo-Kantians and the Polemic on the History of Philosophy
The nineteenth century has been regarded as the “classical epoch” of the history of philosophy. However, the Neo-Kantian discussion on the nature of this discipline and its relationship with systematical thinking has bee...
Maimona teoria pochodnych a możliwość zastosowania czystych pojęć do przedmiotów empirycznych
Artykuł omawia krytykę stanowiska Immanuela Kanta dotyczących zastosowania czystych pojęć intelektu do przedmiotów empirycznych, jaką przedstawił Salomon Maimon (1753–1800). Wedle Maimona stanowisko Kanta jest niewystarc...
Emotywizm jako metaetyczny fundament pozytywizmu prawnego w ujęciu czystej teorii prawa Hansa Kelsena
Przedmiotem artykułu jest kwestia metaetycznych założeń pozytywizmu prawnego w ujęciu czystej teorii prawa Hansa Kelsena. Zbadanie tego problemu pozwala odpowiedzieć na pytanie, jaka wizja moralności leży u podstaw tezy...
Tomasz Sieczkowski, David Hume. Krytyka episteologii [David Hume. Critique of Epistheology], Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2017, pp. 257
Recenzja książki Tomasza Sieczkowskiego, David Hume. Krytyka episteologii