İSLAMİ FEMİNİZM VE TÜRKİYE’DEKİ YANSIMALARI

Journal Title: Karatay Sosyal Araştırmalar Dergisi - Year 2020, Vol 1, Issue 4

Abstract

Batı’da Rönesans ve Reformun zihinsel mirası üzerine inşa edilen 18. yüzyıl Aydınlanma felsefesinin “birey” anlayışının bir uzantısı olarak şekillenen feminizm, ataerkil toplumsal yapı ve siyasal sistemin sebep olduğu erkek-kadın arasındaki eşitsizliği “doğal haklar” dairesinde ele alıp kamusal ve özel alanda kadın madunluğunun giderilmesini amaçlamıştır. Aydınlanma felsefesinin rasyonelleşme, sekülerleşme, bireyselleşme ideallerine müteakip dünyevi-laik bir karakterde gelişen feminizm kendi coğrafyasından farklı coğrafyalara da aynı hüviyetle yayılma eğiliminde olmuştur. Kadın olgusunu Batılılaşma projesi içinde değerlendiren birçok Batı dışı toplumda, feminist söylem ile yerel motiflerin uyumsuzluğunun yarattığı handikap bu toplumlarda eleştirel bir sorgulama sürecini başlatmıştır. 20. yüzyılın sonlarına doğru İslam toplumlarında bir kesim aydın kadının, Müslüman kadının sosyal konumunu yerleşik geleneksel kodlar ve İslam’ın ilkeleri nezdinde sorgulamaya başlamaları “İslami feminizm” şeklinde kavramlaştırılmıştır. İslami feminizm kavramı, İslam coğrafyasında birtakım tartışmalara ve görüş ayrılıklarına da sebep olmuştur. Genel anlamda İslami feminizm, İslam’ın kadına, kadın-erkek ilişkilerine, evlilik-aileye dair temel hükümlerinin patriarkal zihniyetle çarpıtılmış yorumlarına ve geleneksel kalıplarına alınmış sorgulayıcı bir tavır ve asli kaynakları hatırlatma çabası olarak değerlendirilebilir. Bu genel değerlendirmenin ötesinde İslami feminizm olarak kavramlaştırılan hareketin, Batı kökenli feminizm ile olan geçmişi İslam toplumlarında kadın olgusunun oryantalist bir dil ile ele alınmasına sebep olduğu da aşikârdır. İslami feminizmin İslam ülkelerinde gelişim sürecinin farklı tezahür etmesi, işaret edilen sorunların ve taleplerin çeşitliliği birtakım bölünmelere sebebiyet vermişse de sadece Müslüman kadınlar için değil bütün kadınlar için ortak bir söylemin oluşturulması kadim bir medeniyetin ulvi sorumluluğudur.

Authors and Affiliations

Şerife ALTIPARMAK, Hatice BUDAK

Keywords

Related Articles

ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİNİN SOSYAL MEDYA BAĞIMLILIĞI ve OLUMLU DEĞERLENDİRİLME KORKUSU ile OLUMSUZ DEĞERLENDİRİLME KORKUSU ARASINDAKİ İLİŞKİNİN İNCELENMESİ

Bu araştırmanın amacı, sosyal medya bağımlılığı ile olumlu ve olumsuz değerlendirilme korkusu arasındaki ilişkileri incelemektir. Araştırmanın örneklemini Konya’daki 302 üniversite öğrencisi oluşturmaktadır. Katılımcıl...

تَأكِيدُ المَدْحِ بِمَا يُشبِهُ الذَّمَّ وتَأكِيدُ الذَّمِّ بِما يُشبهُ المَدْحَ (درَاسَةٌ وتَطبِيقٌ)

تهدف الدراسة إلى الوقوف على أساليب النظم القرآني، وفنونه البلاغية، وجمالياتها، ودلالاتها البلاغية من خلال توضيح الأسلوب البديعي (تأكيد المدح بما يشبه الذم) و(تأكيد الذم بما يشبه المدح) من جانبين: الأول: نظري يوضح المعنى...

COVID-19 PANDEMİSİ DÖNEMİNDE İİBF VE SBBF ÖĞRENCİLERİNİN UZAKTAN EĞİTİM HAKKINDAKİ DEĞERLENDİRMELERİ

Geçmiş yıllarda da bir öğretim türü olarak uygulanan uzaktan eğitim, Covid-19 salgınının tüm dünyada etkisini göstermesiyle birlikte daha önemli hâle gelmiştir. Bu öneme istinaden çalışmanın amacı, lisans öğrencilerinin...

FATİH DEVRİ VEZİRLERİNDEN FAİK PAŞA’NIN VAKFİYESİ

Fatih Sultan Mehmed devri sonlarında vezir olup nüfuz kazanan Faik Paşa’ya 1478’de geniş haslar verilmiştir. Serez’de dalyanları, Selanik’te mülk ve haslarından başka Selanik çevresinde köyleri olan Paşa, buralardan elde...

لَفْظُ الجَلَالةِ دِرَاسَةٌ لُغَويَّةٌ

يتناول البحث دراسة أصل لفظ الجلالة واشتقاقه، وبيان آراء أصحاب اللغة في أصله، ومعناه وما يتصل به من خلال دراسة لغوية، كما بيَّنت الدراسة الفرق بين لفظ الجلالة وبين الإله وتوصلتْ الدراسةُ إلى أنّ "الله" علَم لا يُطلق على غ...

Download PDF file
  • EP ID EP689936
  • DOI -
  • Views 206
  • Downloads 0

How To Cite

Şerife ALTIPARMAK, Hatice BUDAK (2020). İSLAMİ FEMİNİZM VE TÜRKİYE’DEKİ YANSIMALARI. Karatay Sosyal Araştırmalar Dergisi, 1(4), -. https://europub.co.uk/articles/-A-689936