Jak mówić o kryzysie ekologicznym, aby anthropoi chcieli z nim faktycznie walczyć?
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2018, Vol 1, Issue 24
Abstract
Sympozjum nad książką Ewy Bińczyk (2018), Epoka człowieka. Retoryka i marazm antropocenu, PWN, Warszawa.
Authors and Affiliations
Magdalena Hoły-Łuczaj
Keywords
Related Articles
- EP ID EP471736
- DOI 10.31648/hip.2640
- Views 38
- Downloads 0
QUEL MODELE POUR PENSER L’INAPPROPRIABLE?
Kwestie dotyczące zasobów niezawłaszcza- nych były dotąd spychane na margines prawa. Zasoby te uznawano za uboczną cechę pew nych systemów prawnych odnoszących się do niektórych dóbr, takich jak na przykład zasoby wspól...
On the Concept of Ecological Solidarity. What Connects Animal Rights with the Rights of Human Beings?
This article consists of two parts. In the first one, I discuss the idea of ecological solidarity, which is interpreted by me as solidarity sensu largo, resulting from the sense of belonging to a community of living and...
O HEIDEGGERZE RAZ JESZCZE
Rec. Jan Galarewicz, Martin Heidegger. Genialny myśliciel czy szaman?, WAM, Kraków 2014, ss. 252.
EMERGENTNY I UNIWERSALNY CHARAKTER PRAWA ROZKŁADU ZIPFA W NAUCE
Prawo rozkładu Zipfa znajduje zastosowanie w bardzo wielu i często odległych od siebie dziedzinach rzeczywistości fizycznej, biologicznej czy też społeczno-ekonomicznej. Nasze rozważania umieszczamy w kontekście dyskusji...
WSPÓŁCZUCIE W MYŚLI ROUSSEAU, SCHOPENHAUERA, NIETZSCHEGO
Tradycja filozoficzna negatywnie oceniała wartość etyczną współczucia. Dopiero Rousseau i Schopenhauer nadali mu najwyższe znaczenie i uczynili je podstawą moralności. Nietzsche poddaje współczucie krytyce. Widzi w nim p...