Kanoniczne i duszpasterskie znaczenie instytucji zaręczyn

Journal Title: Teologia i Człowiek - Year 2017, Vol 37, Issue 1

Abstract

Kształtujące się od początków kościelne prawo małżeńskie przejęło instytucję zaręczyn z prawa rzymskiego, określając ją w kościelnych normach prawnych, tak w wymiarze powszechnym, jak i partykularnym. Kościół przejął i wprowadził do prawa kościelnego instytucję zaręczyn kierując się względami duszpasterskimi, dostrzegając w niej czynnik religijnej formacji oraz przygotowania do zawarcia małżeństwa, jak też swego rodzaju ochronę przed pochopnym zawieraniem małżeństwa. Zaręczyny nie były jednak nigdy traktowane jako warunek konieczny zawarcia małżeństwa, ani ważność małżeństwa nie była uzależniona od wcześniejszych zaręczyn. Tak było dawniej i jest obecnie. Obowiązujące ustawodawstwo kościelne wskazuje na ważność i znaczenie instytucji zaręczyn dla przygotowania do małżeństwa, nie reguluje jednak formy zaręczyn, nakazując stosowne regulacje ustawodawcy partykularnemu. Podmiotem ustanawiającym normy prawne w tym zakresie jest Konferencja Episkopatu, która powinna uwzględnić lokalne zwyczaje i normy prawa państwowego, jeśli w danej społeczności zostały określone i ustawowo przyjęte. Normy takie i zalecenia wydała Konferencja Episkopatu Polski w Instrukcji o przygotowaniu do zawarcia małżeństwa w Kościele katolickim dnia 5 września 1986 r. Rola i znaczenie instytucji zaręczyn bardzo mocno została zaakcentowała przez papieża Franciszka w adhortacji Amoris laetitia.

Authors and Affiliations

Janusz Gręźlikowski

Keywords

Related Articles

Formazione permanente come strumento di satificazione dei presbiteri

Formacja prezbitera trwa przez całe jego życie i obejmuje całą jego osobę. Formacja permanentna jest wymogiem biorącym początek i rozwijającym się od chwili przyjęcia sakramentu święceń, przez który kapłan nie tylko jest...

Początkowa osobliwość jako stworzenie świata. Niebezpieczeństwo powrotu do argumentu „God of the gaps”

Człowiek pragnie zrozumieć otaczający go świat. Jedno z najistotniejszych pytań, jakie stawia sobie ludzkość, dotyczy początku istnienia wszechświata. W niniejszym artykule zostały ukazane konsekwencje wynikające ze spot...

„Nie gotuj koźlęcia w mleku jego matki” czy „nie mieszaj potraw mięsnych z nabiałem”?

Artykuł zawiera krótki przegląd poglądów rabinicznych na przykazanie biblijne, z którego wyprowadza się zakaz mieszania mięsnych potraw z mlecznymi. Zwrócono uwagę na fakt, że takiej zasady nie przestrzegano w czasach Ab...

Summum ius, summa iniuria. Próba analizy zagadnienia na gruncie filozofii prawa św. Tomasza z Akwinu

Rozpowszechniony szeroko w mentalności osób zajmujących się prawem pozytywizm prawny powoduje, że trudno znaleźć sensowne rozwiązanie szeregu dylematów, w których zdrowy rozsądek podpowiadałby wyjście inne, aniżeli wynik...

Download PDF file
  • EP ID EP406934
  • DOI 10.12775/TiCz.2017.007
  • Views 44
  • Downloads 0

How To Cite

Janusz Gręźlikowski (2017). Kanoniczne i duszpasterskie znaczenie instytucji zaręczyn. Teologia i Człowiek, 37(1), 123-143. https://europub.co.uk/articles/-A-406934