KOMPUTACJONIZM A MATERIALIZM. CZY KRYTYKA OBLICZENIOWEJ TEORII UMYSŁU IMPLIKUJE KRYTYKĘ MATERIALNEJ JEGO NATURY?
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2015, Vol 1, Issue 21
Abstract
Obliczeniowa teoria umysłu wywarła znaczący wpływ na kształt współczesnej filozofii zajmującej się tym fenomenem. Dopuszczenie możliwości algorytmizacji ludzkich procesów umysłowych pociąga za sobą konsekwencje zarówno w postrzeganiu umysłu pod kątem funkcjonalnym, jak i treściowym. Generuje to również pytanie o naturę tychże procesów. Odradza się tym samym znany z tradycji filozofii kontynentalnej problem relacji ciało-umysł. Odrzucenie kartezjańskiego dualizmu doprowadziło wielu przedstawicieli kognitywnego nurtu do przeświadczenia, że źródeł naszych treści mentalnych poszukiwać należy w procesach zachodzących w mózgu. Celem artykułu jest analiza argumentów adwersarzy obliczeniowej teorii, ze szczególnym uwzględnieniem ich konsekwencji dla programu wyjaśniania fenomenu umysłu w zgodzie z paradygmatem materialistycznym. The computational theory of mind has a huge impact on the entire field of the philosophy of mind. The possibility of algorithmization of human mental states has particular consequences both in a functional and semantic way. It also raises a question on the nature of those processes. The mind-body problem, known from the modern philosophy, emerges again. A rejection of Cartesian dualism led many cognitive scientists to a conviction that our mental states have their roots in the processes happening in the brain. The goal of this paper is an attempt to analyse the core arguments against the computational theory, and the consequences of its critique for the materialistic view towards the nature of the human mind.
Authors and Affiliations
Szymon Paweł Dziczek
Keywords
Related Articles
- EP ID EP288330
- DOI -
- Views 60
- Downloads 0
W OBRONIE ROZUMU. UWAGI NA TEMAT HERBERTA SCHNADELBACHA KONCEPCJI „ROZUMU OTWARTEGO”
Artykuł porusza problematykę związaną z pojęciem rozumu. W szczególności kwestię, jakie czynniki musi wziąć pod uwagę obrońca znaczenia idei rozumu oraz jak może uzasad niać swoją obronę. Ponadto, jakie uwagi moż na sf...
CZY MOŻNA SENSOWNIE MÓWIĆ O WARTOŚCIACH?
W artykule przedstawiono problem uzasad nienia etosu nauki. Z punktu widzenia jej usta leń należy uznać dualizm bytu i wartości, to zaś uniemożliwia uzasadnienie etosu pracy nauko wej poprzez odwołanie do wie...
DAWID HUME I PROBLEM LEGITYMIZACJI WŁADZY
W artykule zestawione zostają trzy mode lowe opisy legitymizacji władzy politycznej, przedstawione przez Th. Hobbesa, J. Locke’a i D. H u m e’a. Pom im o podobieństw , każdy z filozofów inaczej...
O PIERWSZEŃSTWIE FAKTÓW Z PRZESZŁOŚCI W UJĘCIU HANNAH ARENDT. KILKA UWAG
Sposób, w jaki Arendt wplata wydarzenia historyczne w filozofię polityczną, jest bodaj najbardziej oczywistym dowodem oryginalności jej myślenia. Autor dowodzi związku, jaki Arendt ustanawia w swej refleksji pomiędzy fak...
FORMAL POWER AND REAL AUTHORITY: THE INVOLVEMENT OF GOVERNANCE NORMS OR PRINCIPLES
We współczesnych badaniach - w ramach analizy funkcjonowania instytucji i ich stosun ku do reguł, zasad, względnie norm - szcze gólnie dużo uw agi pośw ięca się kontrastowi między realnym au...