KONCEPCJA SZTUKI W KLASYCZNYM KONFUCJANIZMIE
Journal Title: The Polish Journal of Aesthetics - Year 2014, Vol 2, Issue 33
Abstract
Sztuka i filozofia w Chinach związane są ze sobą mocno i od dawna. Jak twierdzą badacze sztuki, trudno odnaleźć w chińskich archiwach pisma nawiązujące do innych przykładów działalności artystycznej niż działalność filozofów. Sztuka była bowiem jedną z praktyk, jakim oddawali się filozofowie. Te dwa fenomeny ludzkiej działalności związane są ze sobą co najmniej od czasów najważniejszego filozofa Chin – Konfucjusza. W artykule przedstawiam konfucjańską koncepcję sztuki, wykształconą w klasycznym (czyli starożytnym) okresie filozofii chińskiej.
Authors and Affiliations
Rafał Mazur
Keywords
Related Articles
- EP ID EP211146
- DOI -
- Views 61
- Downloads 0
The Interpenetration of Art and Philosophy in East Asian Poetry: The Metaphysical Threat to the Platonic Hierarchy
Abstract Why should art matter to a philosopher? In the context of Asian philosophy it is clear that a distinctive aesthetic underlies artistic expression encountering reality in such diverse art forms as Japanese haiku,...
Niewidzialna Zagłada Romów
Artykuł jest próbą przybliżenia czynników, które przesądziły o tym, że Zagłada Romów była niewidzialna do lat siedemdziesiątych ubiegłego wieku. Metaforyczne określenie „niewidzialna Zagłada Romów” może pomóc w zrozumien...
Blood, Death and Fear – Philosophy and Art in Relation to the Myth of Womanhood
Mythologies from different parts of the world have always used female characters. Most of these are not positive ones, quite the reverse. Nowadays, our generally accepted attitude towards womanhood and women h...
Cutting the Romantic’s Throat: Witkacy’s Nasty Nightmare
This text, based on Witkacy’s The Anonymous Work, explores the devastating effects of revolution and the mode in which altruistic causes function as pretenses for power mongering. Witkacy exposes the mechanisms of ideolo...
The Hierarchy of the Transcendentals According to Advaita Vedānta
In advaita vedānta, the status of real existence is ascribed to the Brahman only. The Brahman is the transcendental ultimate reality and it is not possible to describe it by any attribute. The present paper will focus on...