Konserwatywna krytyka humanitaryzmu. Część pierwsza. Nietzsche i przekleństwo miłosierdzia
Journal Title: Ruch Filozoficzny - Year 2016, Vol 72, Issue 1
Abstract
Niniejszy artykuł stanowi pierwszą część cyklu tekstów poświęconych analizie krytyki humanitaryzmu w tradycji niemieckiego konserwatyzmu. Jego głównym celem jest rekonstrukcja koncepcji Nietzschego, który usiłował zdemaskować chrześcijańskie przykazanie „miłości bliźniego” jako skuteczne narzędzie kontroli społecznej. Zarówno ewangeliczne miłosierdzie, jak i będąca jego kontynuacją świecka idea „umiłowania ludzkości” wyrastają, jego zdaniem, z resentymentu, są rodzajem subtelnej zemsty jednostek „słabszych” na jednostkach twórczych, realizujących bez zahamowań „wolę mocy” Nietzsche pokazuje przekonująco, że współczucie, miłość i pokrewne im afekty nieuchronnie ulegają wypaczeniu, gdy tylko zostają zaprzęgnięte w służbę polityki. Deformacji ulega również w tym przypadku przepojona emocjami sfera polityki.
Authors and Affiliations
Rafał Michalski
Keywords
Related Articles
- EP ID EP321555
- DOI 10.12775/RF.2016.003
- Views 53
- Downloads 0
Post-Rickertowska wartość w teoriach literatury
Głównym celem artykułu jest przedstawienie w krótkim zarysie, jak wiele z ustaleń Rickerta (dotyczących zwłaszcza wartości) dałoby się wskazać we współczesnych teoriach literatury w ich filozoficznych podstawach w kontek...
Okolicznościowy adres z okazji jubileuszu Profesor Urszuli Żegleń
-
Janusz Jusiak, Między zdarzeniem dźwiękowym a znaczeniem. Szkice z filozofii muzyki, Wydawnictwo UMCS, Lublin 2013, ss. 339
-
The Provisional Moral Code (la morale provisoire) or the Permanent Ethical Stopgap? Inspiration from Descartes and Montaigne
The purpose of this article is to distinguish three essential ways of understanding “provisional ethics” derived from the Cartesian provisional moral code (la morale provisoire). The first meaning is connected with provi...
Sarah Hutton, British Philosophy in the Seventeenth Century, Oxford University Press, 2015, pp. 297
-