Levinas i Husserl: transcendentalna intersubiektywność
Journal Title: Ruch Filozoficzny - Year 2016, Vol 72, Issue 3
Abstract
Artykuł ten jest porównaniem koncepcji Innego u Levinasa i transcendentalnej intersubiektywności Husserla. W obu tych filozofiach relacje międzypodmiotowe odgrywają istotną rolę w identyfikacji transcendentalnej podstawy. Zarówno u Levinasa, jak i u Husserla, kontakt z Innym nie tylko otwiera nas na transcendencję, ale staje się warunkiem obiektywnej rzeczywistości. Tylko w transcendentalnej intersubiektywności przedmiot zostaje ukonstytuowany z mocą obowiązywania, która transcenduje podmiot. Oznacza to, że moja indywidualna intencjonalność zawiera a priori odniesienie do transcendentalnej intersubiektywności jako transcendentalnego obszaru konstytucji. To pokazuje, że nie tylko subiektywność ma swoje czasowe a priori, lecz rozwinięte subiektywne a priori odpowiada apriorycznej konstytucji genetycznej, która osadza się na tej pierwszej. Relacja z Innym to nowy wymiar świadomości, któremu dostępne jest to co absolutne. Tej niezwykłej relacji nie poznajemy inaczej niż poprzez urzeczywistnianie jej. Dlatego Absolut może się wydarzyć tylko poprzez Ja.
Authors and Affiliations
Dorota Ucińska
Keywords
Related Articles
- EP ID EP321581
- DOI 10.12775/RF.2016.025
- Views 74
- Downloads 0
Heidegger: metafizyka czy hermeneutyka?
Pytany po wojnie o rozumienie człowieczeństwa, humanizmu, etyki, odpowiedzialności, Heidegger udzielił obszernej i wieloznacznej odpowiedzi w Liście o humanizmie. Dodatkowe objaśnienia zawarte są też i jego innych powoje...
Nekrolog
Nekrolog informujący o śmierci profesora Kazimierza Twardowskiego
Lista recenzentów kwartalnika „Ruch Filozoficzny” (tom LXXIII)
-
Piotr Domeracki, Rozstaje samotności. Studium filozoficzne [The Crossroads of Loneliness. A Philosophical Study], Cracow: Zakład Wydawniczy NOMOS, 2016, p. 380
-
Mesjanizm w kwartalniku „Kronos” 2014, nr 2 (29), ss. 317
-