L’Occident face au djihadisme islamique. Comment répondre?
Journal Title: NURT SVD - Year 2015, Vol 138, Issue 2
Abstract
Face au djihadisme islamique, comment réagir pour favoriser un changement positif radical dans les relations entre l’Occident et l’Islam? L’auteur suggère des essais de vivre ensemble dans l’acceptation et le respect de tous. Le but: réaliser comment il pourrait être bon de nous connaître les uns les autres en vue de bâtir ensemble un monde meilleur. Pour tenter de comprendre le phénomène de la violence dans nos relations les uns avec les autres, l’auteur commence par tracer un portrait-robot du djihadisme, puis décrit ce que devrait être la liberté d’expression qui a dominé les attentats récents, en particulier le drame de «Charlie Hebdo». Finalement, il traite de la question de la laïcité (ou sécularité) et de l’irruption du religieux. Conclusion: tout mettre en oeuvre pour arriver à vivre ensemble, en harmonie, peut-être sous un gouvernement séculier, une gouvernance établie non pas pour promouvoir une idéologie qui pourrait se révéler oppressive à son tour, mais pour protéger la liberté d’expression de tous dans le respect de l’opinion des uns et des autres, y compris de leur religion.
Authors and Affiliations
Eugène Lapointe
Keywords
Related Articles
- EP ID EP196110
- DOI -
- Views 104
- Downloads 0
Idea sprawiedliwości społecznej w katolickiej nauce społecznej i jej związek z koncepcją wspólnoty politycznej
Głównym przedmiotem badań jest sens nadawany idei sprawiedliwości społecznej w katolickiej nauce społecznej. Równie ważną kwestię stanowi to, jaki wpływ wywiera jej rozumienie na koncepcję wspólnoty politycznej. Doktryna...
Dear Readers
brak
Sprawozdanie: XII Konferencja European Network of Buddhist Christian Studies: „Medytacja w kontekście spotkania buddyjsko-chrześcijańskiego. Analiza krytyczna” (Montserrat, 29 czerwca – 3 lipca 2017)
brak
L’istituto pastorale d’AMECEA Gaba. Luogo e spazio per l’edificazione di una prassi e teologia pastorale africana
Instytut Pastoralny AMECEA (API) założony został w 1967 roku, by służyć diecezjom Stowarzyszenia Członków Konferencji Episkopatów Afryki Wschodniej (AMECEA). API wypracował nowe formy kształcenia kadr duszpasterskich, zg...
Współczesny meczet i jego symbolika. Kontekst problemowy i historiograficzny
Według znanej formuły francuskiego filozofa Rogera Garaudy’ego meczet jest „lustrem islamu”. W jego konstrukcji, przestrzennej kompozycji, dekoracji zostają symbolicznie wyrażone podstawowe składniki islamskiej wiary, mu...