MAROKO – TRUDNY POWRÓT DO UNII AFRYKAŃSKIEJ. CZ. I: POSZUKIWANIE DROGI
Journal Title: Colloquium - Year 2018, Vol 3, Issue
Abstract
Maroko – jedno z głównych państw Afryki – przez 33 lata pozostawało poza najważniejszą kontynentalną instytucją, Organizacją Jedności Afrykańskiej (OJA), a od 2002 roku poza Unią Afrykańską (UA). Odbywało się to, że szkodą nie tylko dla Maroka, ale i dla współpracy regionalnej i kontynentalnej. Powodem tego stanu rzeczy stała się Zachodnia Sahara, którą Maroko postanowiło na drodze zbrojnej wcielić w skład swego państwa. Sprzeciw wobec tego aktu przemocy zgłosiła ONZ, OJA oraz prawie połowa państw świata – a przede wszystkim Algieria – uznając prawnie istnienie powołanej przez Front POLISARIO Saharyjskiej Arabskiej Demokratycznej Republiki (SADR). Kiedy to nowe państwo zostało w 1984 roku przyjęte do OJA, król Maroka – próbując szantażem udaremnić ten zamiar – wycofał z niej swój kraj. Nie przyniosło to oczekiwanych rezultatów, a dodatkową porażką Maroka było także to, że żadne państwo świata nie uznało formalnie zaboru Sahary Zachodniej. Z tego właśnie powodu kwestia Sahary Zachodniej stała się aktualnym „sercem” marokańskiej polityki oraz głównym problemem niezgody tak w regionie Maghrebu, jak i w całej Afryce oraz w relacjach Rabatu z dużą częścią świata zewnętrznego. Poniższy artykuł – i dwa następne publikowane w kolejnych numerach „Colloquium” – starają się szczegółowo opisać oraz ocenić długi i skomplikowany proces powrotu Maroka do UA, który stał się faktem dopiero w końcu stycznia 2017 roku. Pierwszy analizuje więc poszukiwanie optymalnej dla Rabatu drogi powrotu do Unii Afrykańskiej, drugi zaś metody pozyskiwania sojuszników, a natomiast ostatni omawia konsekwencje tego wydarzenia dla rozwiązania problemu Zachodniej Sahary oraz zapewnienia bezpieczeństwa i współpracy w północnej Afryce.
Authors and Affiliations
Adam Kosidło
Z DZIEJÓW WALKI O JĘZYK POLSKI NA LEKCJACH RELIGII W SZKOLNICTWIE PRUSKIM W LATACH 1906–1907. STRAJKI SZKOLNE UCZNIÓW POLSKICH W BYŁYM POWIECIE CHOJNICKIM
Strajki szkolne wybuchające w Poznańskiem i Prusach Zachodnich w latach 1906-1907 były reakcją społeczeństwa polskiego na usuwanie języka polskiego z lekcji religii na najniższym poziomie nauczania w szkolnictwie pruski...
„DOTĄD O NIC NIE PROSILIŚCIE W IMIENIU MOIM” (J 16, 24). PRAGMATYKA WYPOWIEDZI MODLITEWNYCH W EWANGELICZNYCH WSPÓLNOTACH CHARYZMATYCZNYCH
Artykuł poświęcony jest refleksji nad zachowaniami językowymi w grupach religijnych z kręgu protestanckiego ewangelizmu charyzmatycznego. Szczególną uwagę zwraca się w nim na modlitwę, której charakter odbiega od typowyc...
EKONOMICZNE ASPEKTY POLSKICH MISJI WOJSKOWYCH W IRAKU I AFGANISTANIE
Artykuł dotyczy efektów, jakie przyniósł Polsce udział w misjach w Afganistanie i Iraku. Podstawowym problemem analiz jest to, czy w przypadku tych operacji mamy do czynienia z misjami czy też z udziałem w wojnie. To ro...
WYCHOWANIE RELIGIJNE ELEMENTEM EDUKACJI PIJARSKIEJ W RZECZYPOSPOLITEJ OBOJGA NARODÓW NA PRZEŁOMIE XVII I XVIII WIEKU
Organizacja szkół pijarskich w Rzeczypospolitej Obojga Narodów oparła się głównie na zapisach konstytucji zakonnych autorstwa Józefa Kalasancjusza. Część II Constitutionum Congregationis Regularium Pauperum Matris Dei Sc...
O POJEDNANIU TRADYCJI I DEMOKRACJI W MYŚLI GILBERTA KEITHA CHESTERTONA
Głównym celem artykułu jest przedstawienie zaproponowanej przez G. K. Che-stertona apologii tradycji rozumianej jako „demokracja umarłych” oraz jej krytyczne ze-stawienie z politycznymi ideami Hansa-Georga Gadamera i Jo...