Natura i struktura teorii religione diffusa Roberto Ciprianiego – osobliwość kontekstu, uniwersalizm koncepcji

Abstract

Włoski socjolog Roberto Cipriani wypracował koncepcję religione diffusa. Teoria ta nie ma na gruncie polskim bogatej recepcji, może zaś stać się interesującym odniesieniem dla uniwersalizmu działania religijnego (rozpraszanie się religii). Jako idea religijna i cecha religii jest rodzajem jej „zasiedlania się” w różnych kontekstach społecznych, kulturowych i politycznych, wpływając na poglądy, postawy i przekonania. Cipriani odwołuje się głównie do włoskiego kontekstu społeczno-kościelnego, w którym dominuje katolicyzm, jego teoria więc jest opisywana i analizowana w przekonaniu o osobliwościach socjologii włoskiej. W opracowaniu występuje pośrednie i bezpośrednie nawiązywanie do dorobku naukowego Ciprianiego, do przeprowadzonych osobiście dyskusji z autorem oraz do włoskiej literatury socjologicznej. W artykule zastosowano metodę analityczno-syntetyczną dostępnych opracowań – głównie włoskojęzycznych – i z uwzględnieniem reguł intersubiektywności hermeneutycznej. Italian sociologist Roberto Cipriani elaborated a concept of diffused religio. This theory does not have a great perception in Poland. It can be an interesting reference for the universalism of religious operation (dispersion of religion). As a religious idea and feature, religion is a kind of „settling“ in different contexts: social, cultural, political, affecting views, attitudes, and beliefs. Cipriani refers mainly to the Italian social-ecclesiastical context, in which Catholicism dominates. This theory is describe and analyze in the conviction of the peculiarities of Italian sociology. The study contains indirect and direct references to Cipriani’s scientific output, to personal discussions with the author and to Italian sociological literature. The article uses the analytic and synthetic method of available studies – mainly Italian-language – takes into consideration the rules of hermeneutical intersubjectivity.

Authors and Affiliations

Paweł Prüfer

Keywords

Related Articles

O ROLI FOTOGRAFII W KREOWANIU ŚWIATA I LUDZKIEJ TOŻSAMOŚCI

Rec. Aleksandra Łukaszewicz Alcaraz, Epistemologiczna rola obrazu fotograficznego. Ku podmiotowi tak jakby i epistemologii jak gdyby. Rola fotografii w określaniu naszych tożsamości i świata wokół nas. Wyd. SCHOLAR, Wars...

DAWID HUME I PROBLEM LEGITYMIZACJI WŁADZY

W artykule zestawione zostają trzy mode­ lowe opisy legitymizacji władzy politycznej, przedstawione przez Th. Hobbesa, J. Locke’a i D. H u m e’a. Pom im o podobieństw , każdy z filozofów inaczej...

UKRAIŃSKIE SKRZYDŁO SZKOŁY LWOWSKO-WARSZAWSKIEJ

Rec. Stepan Ivanyk, Filozofowie ukraińscy w Szkole Lwowsko-Warszawskiej, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 2014, ss. 223.

W OBRONIE ABSOLUTNOŚCI PRAWDY

Jacek Moroz (aut. dzieła rec.) Dyskusja z relatywizmem prawdy w Szkole Lwowsko-Warszawskiej

FORMAL POWER AND REAL AUTHORITY: THE INVOLVEMENT OF GOVERNANCE NORMS OR PRINCIPLES

We współczesnych badaniach - w ramach analizy funkcjonowania instytucji i ich stosun­ ku do reguł, zasad, względnie norm - szcze­ gólnie dużo uw agi pośw ięca się kontrastowi między realnym au...

Download PDF file
  • EP ID EP471783
  • DOI 10.31648/hip.2603
  • Views 81
  • Downloads 0

How To Cite

Paweł Prüfer (2018). Natura i struktura teorii religione diffusa Roberto Ciprianiego – osobliwość kontekstu, uniwersalizm koncepcji. Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy, 1(24), 177-192. https://europub.co.uk/articles/-A-471783