Nowa Słupia miasto klasztoru świętokrzyskiego

Apply

Nowa Słupia miasto klasztoru świętokrzyskiego

Journal Title: Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia - Year 2013, Vol 20, Issue 1

Abstract

Usytuowane w sercu Gór Świętokrzyskich miasteczko Nowa Słupia stanowiło do końca Rzeczpospolitej przedrozbiorowej główny ośrodek włości benedyktynów na Świętym Krzyżu. Powstało w pierwszej połowie XIV wieku nieopodal dawniejszej miejscowości parafialnej o takiej samej nazwie- Słupi (Starej). Początki i dalsze trwanie zawdzięczało benedyktynom świętokrzyskim, jako przyklasztorne centrum pątnicze, skupiające co roku liczne pielgrzymki wierzących (w tym i królów polskich), do sanktuarium św. Krzyża. Był to główny czynnik miastotwórczy, wpływający na życie gospodarcze i kulturalne miasteczka. Otoczone osadami kuźniczymi, a przede wszystkim hutniczymi produkującymi szkło, było też ważnym centrum hutniczym oraz lokalnym ośrodkiem młynarstwa, a także przemysłu spożywczego, drzewnego i włókienniczego. Na przeszkodzie rozwoju miasteczka stanęły zniszczenia wojenne i klęski żywiołowe. Trwałe ślady pozostawiły na osadach klasztornych najazdy mongolskie oraz liczne pożary i epidemie morowego powietrza. Mimo tego udało się ustalić, że Nowa Słupia nie stanowiła nigdy pustyni kulturalnej. Przy obu kościołach (w Starej i Nowej Słupi) czynne były szkoły, bractwa religijne i przybytki opieki społecznej. Autor niniejszego artykułu wyraził nadto opinię, że opracowanie dziejów Nowej Słupi mogło dojść do skutku dzięki szczęśliwie zachowanemu od XV w. archiwum miejskiemu. Inne miasta klasztorne w Małopolsce takiej szansy nie mają. Materiały źródłowe do najdawniejszej ich przeszłości zachowały się w wymiarze zaledwie śladowym.

Authors and Affiliations

Feliks Kiryk

Keywords

Kościół jako prasakrament obecności Chrystusa w świecie w teologicznej wizji Y. Congar’a

Żyjąc w Kościele i żyjąc Kościołem, w czasach nam współczesnych wielokrotnie doświadczamy, jak profetyczna wizja posoborowej eklezjologii z jednej strony przyniosła czcigodny zwrot ku obrazom biblijnym oraz teologii ojcó...

Nasz arcybiskup. Adam Stefan Sapieha w świetle dzienników i listów Matyldy z Windisch-Graetzów Sapieżyny

W 1937 r. metropolita krakowski książę biskup Adam Stefan Sapieha (1867-1951) obchodził srebrny jubileusz biskupstwa (1912-1937). Jedną form uczczenia jubilata była publikacja pt. „Dwadzieścia pięć lat pasterzowania Księ...

Sprawozdanie z działalności Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu w roku akademickim 2016/2017

Sprawozdanie ukazuje działalność Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu podczas roku akademickiego 2016/2017. Ukazuje ono: kadrę wychowawczo-naukową, formację seminaryjną oraz sprawy administracyjno-gospodarcze.

Bibliografia piśmiennictwa profesorów Seminarium sandomierskiego (ks. Klemens Bąkiewicz, ks. Melchior Buliński, ks. Alfons Jan Bułakowski, ks. Edward Chrzanowski)

Śmierć króla Augusta III Sasa i początek ostatniego bezkrólewia w Polsce w świetle doniesień „Gazety Leydejskiej” w 1763-1764 roku.

W okresie ostatniego bezkrólewia, od zgonu króla Augusta III Sasa do wysunięcia przez dwory rosyjski i pruski kandydatury Stanisława Poniatowskiego na króla, „Gazeta Leydeyska” bardzo obszernie przekazywała informacje o...

EP ID EP167555
DOI -
Views 50
Downloads 0