Nurettin Topçu’da Felsefe-Din İlişkisi Problemi
Journal Title: Beytulhikme An International Journal of Philosophy - Year 2011, Vol 1, Issue 1
Abstract
İslam düşünce tarihinde, hem din bilginlerinin hem de filozofların, felsefe ve din arasındaki ilişkiye dair çeşitli çözümlemeler ortaya koyduğunu görmekteyiz. Batılılaşma hareketlerinin zirveye ulaştığı yirminci yüzyılda da, söz konusu problematik etrafında, çeşitli düşünceler ve analizler ortaya atılmıştır. Yirminci yüzyılın önemli Türk düşünürlerinden Nurettin Topçu da bir Müslüman ve bir filozof olarak, felsefe, bilim ve din arasındaki münasebetlere ilişkin oldukça önemli analizler yapmıştır. Düşünürümüze göre felsefe, din ile çatışmak bir tarafa, gerçek anlamda dindar olmanın şartıdır; yeter ki kişisel tutkulardan arınmış ve aslen metafizik alanı işaret eden ‘hakikat’e yönelmiş olsun. Dolayısıyla Topçu’nun felsefî tasavvurunda, bilim, felsefe ve din, Tanrı’nın bilgisine ulaştıran birer basamak olarak konumlandırılmakta, böylelikle akıl ve vahiy, felsefe ve din arasındaki ilişki uyumlu bir hale getirilmektedir.
Authors and Affiliations
Mehmet Birgül
Keywords
Related Articles
- EP ID EP108256
- DOI -
- Views 96
- Downloads 0
David Hume’da Mucize ve Nedensellik
Bu yazıda kimi felsefi ve dini metinlerde yer alan mucize tanımının içerdiği sorunlar tartışılmaktadır. Tanımlamalar konusunda daha çok David Hume ve İslami kaynaklardan yararlanılmıştır. Mucizenin doğurduğu felsefi prob...
Protasis and Apophansis in Aristotle’s Logic
This essay examines how Aristotle creates propositions. It evaluates his use of quality and quantity in his theory of syllogism. In De Interpretatione, Aristotle used the term, ‘apophansis’, but he preferred ‘protasis’ i...
Miracle and Causality in David Hume
In this paper it has been discussed the problems arise from the definition of miracle which take place in some religious and philosophical texts. The definitions particularly quoted from David Hume’s texts and Islamic re...
İbn Sînâ’nın Hudûs Yorumu
Bu makalede, Tanrı-âlem ilişkisi bağlamında ortaya çıkan ve âlemin varlık kazanmasının zamansallıkla olan irtibatını konu edinen hudûs kavramı, İbn Sînâ açısından ele alınmıştır. İbn Sînâ, ontolojisinde yer alan ay-üstü...
On Reading of Spinoza’s Theological-Political Treatise in Philosophical and Theological Context
When both religious and theological background in Spinoza’s own thought and philosophical or theological background in his writings is not ignored, just then it can be a matter of understanding and perception him health...