Opieka duszpasterska nad Polakami w Harbinie
Journal Title: Studia Polonijne - Year 2017, Vol 38, Issue 38
Abstract
Polacy zaczęli osiedlać się w Harbinie od 1897 r. Przybyli tam w składzie wysłanej przez rząd carski pierwszej ekspedycji technicznej dla wytyczenia linii Kolei Wschodniochińskiej (około 7 tys. Polaków). Od samego początku podejmowali oni starania o przybycie do ich społeczności polskiego kapłana. W 1901 r. oficerowie i żołnierze będący Polakami zwrócili się do władz z prośbą o zgodę na budowę kościoła. Na urządzenie kaplicy katolickiej dla Polaków przydzielono wówczas dom należący do Straży Pogranicznej. 30 maja 1904 r. władze przydzieliły plac pod budowę kościoła. W posługę zaangażowali się księża: P.P. Bulwicz, A. Szpiganowicz, S. Ławrynowicz, A. Maczuk. 1 sierpnia 1909 r. abp Jan Cieplak dokonał poświęcenia nowego kościoła i ustanowił proboszczem parafii polskiej w Harbinie ks. Władysława Ostrowskiego. Kolejno do pracy duszpasterskiej zaangażowali się księża: A. Eysymontt, W. Mi[e]rzwiński, R. Wierzejski, W. Zborowski, A. Leszczewicz i P. Chodniewicz. Dołączyli do nich ojcowie franciszkanie: Maurus Kluge i Paulin Wilczyński, od 1925 r. Gerard Piotrowski i od 1941 r. o. Gracjan Kołodziejczyk (do 1957 r.). Kapłani obsługiwali również kościoły filialne, wybudowane, zorganizowane przez Polaków, przeważnie wzdłuż linii kolejowej (2 lub 3 razy do roku, w przeciągu całych dziesiątków lat). Głównym centrum życia religijnego i kulturalnego polskiej społeczności w Harbinie była parafia pw. św. Stanisława Biskupa. Rozwój życia religijnego i kulturalnego ośrodka parafialnego związany był z pracą duszpasterską ks. Ostrowskiego, który zainicjował przy kościele powstanie Towarzystwa św. Wincentego à Paulo, Szkoły Początkowej im. św. Wincentego à Paulo, ochronki dla najbiedniejszych dzieci, polskiego Gimnazjum Koedukacyjnego im. Henryka Sienkiewicza, biblioteki parafialnej. Od 1922 r. wydawał „Tygodnik Polski”. Zainicjował budowę drugiego polskiego kościoła na tzw. Przystani pw. św. Jozafata, gdzie proboszczem został ks. A. Leszczewicz, również przy tej parafii utworzono szkółkę początkową. Zorganizował pierwszy na azjatyckiej ziemi kongres katolicki polskiej parafii. Od 1946 r. kościoły i pozostały majątek ośrodków parafialnych przejęły władze chińskie. W 1959 r. świątynię przejęło Patriotyczne Stowarzyszenie Katolików Chińskich, w 1966 r. kościół uległ dewastacji. Z czasem dokonano w nim przeróbek i umieszczono szkołę. W 2004 r. odrestaurowano, jako świątynię pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa.
Authors and Affiliations
Józef Szymański
Keywords
Related Articles
- EP ID EP390518
- DOI 10.18290/sp.2017.3
- Views 69
- Downloads 0
Migracje poakcesyjne Polaków do republiki Irlandii
Irlandia będąca krajem położonym w obrębie Wysp Brytyjskich, podobnie jak Wielka Brytania (wcześniej Anglia) na przestrzeni wieków nie cieszyła się zainteresowaniem emigrantów z Polski. Wynikało to z odrębności religijny...
„Milion zza oceanu”. Amerykanie Polskiego pochodzenia w Armii USA w czasie drugiej wojny światowej/ „A million overseas”. Americans of Polish descent in the US Army during World War II. Wystawa czasowa w Muzeum II Wojny Światowej, Gdańsk 6 lipca – 31 31 października 2018 r.
„Milion zza oceanu”. Amerykanie Polskiego pochodzenia w Armii USA w czasie drugiej wojny światowej/ „A million overseas”. Americans of Polish descent in the US Army during World War II. Wystawa czasowa w Muzeum II Wojny...
"Biskup na walizkach". Duszpasterz emigracji polskiej, arcybiskup Szczepan Wesoły 1926-2018
Wspomnienie abp. Szczepana Wesołego (1926-2018)
Zorganizowane formy aktywności religijnej i społecznej polskich emigrantów przy parafii pw. Świętej Trójcy w Chicago w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku
Kościół Świętej Trójcy w Chicago zbudowano w 1873 r., po 20 latach została utworzona parafia, gdzie duszpasterzami byli księża ze Zgromadzenia Krzyża Św. Najbardziej dynamicznie parafia działała w pierwszej połowie XX w....
Życie społeczne w kontekście migracyjnym. Parafia jako ośrodek życia religijno-społecznego poza granicami polski
W tekście zawarte są informacje na temat społeczno-religijnej roli parafii działającej w środowisku migracyjnym. Na przykładzie zaangażowania parafian w różne formy parafialnej aktywności przedstawiony jest potencjał par...