Początkowa osobliwość jako stworzenie świata. Niebezpieczeństwo powrotu do argumentu „God of the gaps”
Journal Title: Teologia i Człowiek - Year 2015, Vol 29, Issue 1
Abstract
Człowiek pragnie zrozumieć otaczający go świat. Jedno z najistotniejszych pytań, jakie stawia sobie ludzkość, dotyczy początku istnienia wszechświata. W niniejszym artykule zostały ukazane konsekwencje wynikające ze spotkania doktryny chrześcijańskiej, dotyczącej stworzenia z tym, co współczesna fizyka mówi o początku kosmicznej ewolucji. Chrześcijańska metafizyka stworzenia dostarcza zadowalającej odpowiedzi na dwa zasadnicze pytania – o początek wszechświata i źródło panującego w nim ładu. Co do pierwszej kwestii można mówić zarówno o czasowym początku istnienia świata, jak i jego odwiecznym istnieniu. W drugim przypadku racjonalność Boga Stwórcy jest uzasadnieniem racjonalności stworzenia. Tak rozumiana chrześcijańska doktryna stworzenia spotyka się z matematyczno-empiryczną metodą badania świata, która próbuje opisać badany przez siebie fragment świata za pomocą odpowiednich struktur matematycznych. Problem początkowej osobliwości, który pojawił się na początku XX w. w kosmologii, stał się źródłem ożywionej dyskusji pomiędzy naukowcami, filozofami i teologami. Zasadniczym tłem dla tej dyskusji było pytanie: w jakim stopniu można wiązać dane kosmologiczne z teologiczną koncepcją stworzenia. Innymi słowy, rozpoczęła się debata nad tym, czy początkowa osobliwość dowodzi stworzenia świata, a tym samym istnienia Boga, czy wręcz przeciwnie – stanowi argument za Jego nieistnieniem. Ten sposób myślenia stał się powrotem do XVII-wiecznej argumentacji angielskich fizykoteologów, którzy pragnęli dowieść istnienia Boga na podstawie braków w ludzkiej wiedzy przyrodniczej, co zostało później nazwane argumentem „God of the gaps”. Jak zostało to przedstawione, zagadnienie początkowej osobliwości jest „obszarem” niezakończonych eksploracji naukowych. Problem początkowej osobliwości ze swojej istoty jest neutralny wobec doktryny stworzenia świata, gdyż osobliwość jest elementem pewnej struktury matematycznej, gdzie rozwiązania równań opisujących kosmologiczny model tracą sens. W związku z tym można powiedzieć, że utożsamienie początkowej osobliwości z teologiczną koncepcją stworzenia stało się „tworzywem” dla budowania argumentu „God of the gaps”, który zarówno z teologicznego, jak i naukowego punktu widzenia jest oceniany negatywnie.
Authors and Affiliations
Michał Oleksowicz
Keywords
Related Articles
- EP ID EP407092
- DOI 10.12775/TiCz.2015.005
- Views 65
- Downloads 0
Daniel-Ange, Dalej niż śmierć. Wieczne Boże Narodzenie, Pelplin, Bernardinum, 2015, tłum. A. Frej, ss. 252
Recenzja książki
Magdalena Molendowska, Udział Kościoła katolickiego w życiu publicznym w województwie świętokrzyskim po 1989 r., Kielce 2015, Uniwersytet Jana Kochanowskiego w K ielcach, ss. 166
Recenzja ksiązki
Tomasza More’a koncepcja naprawy chrześcijańskiego społeczeństwa
Artykuł dotyczy koncepcji reformy europejskiego społeczeństwa w duchu chrześcijańskiego humanizmu w ujęciu Tomasza More’a i zaangażowania się przez niego w to dzieło na dworze królewskim jako osoba kierująca się filozofi...
The concept and the experience of suffering in the Islamic tradition
Cierpienie ludzkie we wszystkich swych formach od zawsze towarzyszyło człowiekowi. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie ogólnego zarysu problemu i doświadczenia cierpienia w tradycji islamu, tj.: w Koranie, życ...
Juan José Pérez-Soba, La pastorale familiare. Tra programmazioni pastorali e generazione di una vita [Duszpasterstwo rodzin. Między programami duszpasterskimi a rodzeniem życia], Edizioni Cantagalli, Siena 2013, ss. 230
Recenzja książki