„Spór o alumnów” w XIX-wiecznym Krakowie
Journal Title: Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia - Year 2011, Vol 18, Issue 2
Abstract
Do końca XVIII stulecia w Krakowie funkcjonowały trzy seminaria duchowne. Pierwsze z nich to Seminarium Zamkowe erygowane 20 XII 1602 r. przez bp. Bernarda Maciejowskiego. Swoją siedzibę miało na Wawelu stąd nazywane było (in Arce). Od 1682 r. pozostawało pod zarządem księży misjonarzy . Drugie, Seminarium Stradomskie zostało założone przez bp Konstantego Felicjana Szaniawskiego 28 V 1732 r. Mieściło się w zabudowaniach domu stradomskiego i pozostawało, tak jak pierwszy zakład, pod opieką księży misjonarzy. W nim przygotowywali się do kapłaństwa alumni na potrzeby zgromadzenia (tzw. seminarium internum) oraz alumni do pracy w diecezji (tzw. seminarium externum) . Trzecie z krakowskich seminariów, Seminarium Akademickie zostało powołane do życia 10 III 1758 r. przez bp. Andrzeja Stanisława Kostkę Załuskiego, z przeznaczeniem dla młodzieży studiującej na krakowskiej „Alma Mater” . Siedzibą zakładu była bursa przy ul. Gołębiej, przekazana testamentem z 1641 r. przez Macieja Sisiniusza na mieszkania dla studentów akademii krakowskiej przygotowującej się do kapłaństwa .
Authors and Affiliations
Marek Hałaburda
Keywords
Related Articles
- EP ID EP166866
- DOI -
- Views 52
- Downloads 0
Wizerunek sługi Bożego biskupa Piotra Gołębiowskiego w przepowiadaniu kaznodziejskim
Homilie wygłoszone przez pasterzy Kościoła sandomierskiego i radomskiego poświęcone osobie bp. Piotra Gołębiowskiego są przede wszystkim formą uznania dla osoby i dzieła sługi Bożego. Biskupi pragnęli przede wszystkim pr...
„Quintavia” św. Tomasza z Akwinu we współczesnej dyskusji filozoficzno-przyrodniczej
Dla św. Tomasza z Akwinu celowość, jako istotny element w wyjaśnianiu świata, obejmuje całą przyrodę, zarówno nieożywioną, jak i ożywioną, w tym byty rozumne. Widoczna jest ona w aktywności bytów fizycznych, które działa...
Teorie zamknięte Heisenberga i sformalizowane teorie aksjomatyczne
Celem tego artykułu jest zwrócenie uwagi na zaniechaną część badań dotyczących teorii zamkniętych Wernera K. Heisenberga, mianowicie na analizę logiczną. Wydaje się ona mieć znaczenie z dwóch głównych powodów. Pierwszym...
Mesjanizm i krytyka Zachodu jako istotne elementy tożsamości Rosji
Problem rosyjskiego misjonizmu uwidacznia sposoby i mechanizmy interpretacji dotyczące miejsca i roli państwa rosyjskiego w dziejach świata, wpisuje się również w teorię mówiącą o fundamentalnej „obcości” Zachodu. Zawart...
Usuwanie krzyży ze szkół
Władze komunistyczne w Polsce w swojej polityce wobec religii i Kościoła katolickiego postawiły sobie za cel pełną laicyzację społeczeństwa. Komunistom zależało na usunięciu z życia publicznego nawet najmniejszych elemen...