Substancja i osoba: Berkeley na temat Descartes’a i Locke’a
Journal Title: Ruch Filozoficzny - Year 2018, Vol 74, Issue 4
Abstract
W dziełach powstałych po roku 1720 w swych uwagach na temat Descartes’a Berkeley koncentruje się na mechanicyzmie, zaś w tych, w których odnosi się do Locke’a – na ogólnych ideach abstrakcyjnych. Przestrzega przed odwoływaniem się do zasad metafizycznych podczas wyjaśniania obserwowalnych regularności, przy czym kwestię tę ujmuje na tyle szeroko, aby obejmowała także substancje duchowe (włączając w to Boga). Gdy Berkeley określa substancję duchową mianem ducha, kładzie nacisk na to, w jaki sposób osoba jest po prostu wolą rozróżniania idei i wiązania ich ze sobą, a nie czymś, co dokonuje owego rozróżniania. W tym znaczeniu substancji nie można pojmować jako czegoś odrębnego od jej aktywności.
Authors and Affiliations
Stephen H. Daniel
Keywords
Related Articles
- EP ID EP493547
- DOI -
- Views 72
- Downloads 0
The Trouble with Ressentiment
The article comprises an attempt to interpret the conception of ressentiment created by Friedrich Nietzsche. This interpretation concentrates on the analysis of one of the revaluation of values mechanisms, namely their c...
O dobru bez uprzedzeń. Esej z elementami etyki przekonań
Artykuł poświęcony jest zagadnieniu pozapoznawczej wartości przekonań moralnych. Autor analizuje przykład obrony przekonania, iż wyrządzone innym dobro zawsze wraca do osoby, dzięki której zaistniało ono w świecie. Zasad...
Uwagi do działalności naukowej Johanna Heinricha Abichta w Wilnie w świetle nowych źródeł
Johann Heinrich Abicht (1762–1816), profesor w Erlangen, autor ponad dwudziestu książek, znany kantysta, przez dwanaście lat był profesorem logiki i metafizyki w Cesarskim Uniwersytecie Wileńskim. Ten niezwykle wcześniej...
Bartosz Żukowski, Esse est percipi? Metafizyka idei George’a Berkeleya, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty 2012, ss. 206
-
The Cartesian Theory of Emotions and Early Modern Philosophy
In this paper, I am going to present the Cartesian theory of emotions. The founder of modernity initiated deep changes in the way we understand emotions: their origin and effect on the human being. It is his doctrine of...