SÜNEN-İ TİRMİZÎ’DE “HÜVE HADÎSU FÜLÂN” KAVRAMI ÜZERİNE
Journal Title: Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi - Year 2017, Vol 19, Issue 35
Abstract
“Hadîsü Fülân” terkibi rivayet asrında kullanılan bir kavramdır. Mezkûr kavramı dikkat çekici derecede kullanan kişilerden birisi Tirmizî’dir. O, Sünen’inde anılan terkibi farklı biçimlerde kullanmıştır. Söz gelimi “Lâ na‘rifuhû illâ min hadisi fülân”, “Ğarîbun min hadisi fülân”, “Esahhu min hadîsi fülân”, “Nahve/Mislü hadîsi fülân”, “Hüve/hâzâ hadîsü fülân” bu kullanımlar arasındadır. Bu makalede Tirmizî’nin Sünen’inde özellikle “Hüve/hâzâ hadîsü fülân” terkibini hangi anlamla kullandığı belirlenmeye çalışılmıştır. Tespit edilebildiği kadarıyla Tirmizî eserinde bu kavramı sahâbe dışındaki râvîler için yirmi bir yerde kullanmıştır. Bazısı tâbiîn ve çoğunlukla etbâü’t-tâbiîn tabakası muhaddisleri için söylendiği görülen bu terkibin, inceleme neticesinde söz konusu muhaddislerin hadis nüshalarına işaret ettiği ve bunların Tirmizî tarafından kullanıldığı anlaşılmaktadır.
Authors and Affiliations
Erdinç AHATLI, Selvi Raif MURAD
Understanding the Qur’an: Themes and Style
Understanding the Qur’an: Themes and Style,Muhammad Abdel Haleem, London-New York: I.B. Tauris, 3. Basım, 2011, 235 s.
101 Ahlak İkilemi Kitap Değerlendirme
101 Ahlak İkilemi kitap değerlendirme ve kritiği
BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-
Cuveynî, hadislere dâir birtakım teknik konularda bazı hatalı değerlendirmelerde bulunduğundan olsa gerek, hadis bilmemekle ithâm edilmiştir. Onun, usûlcüler tarafından kıyâsın/ictihâdın dayanaklarından biri olarak zikre...
Osmanlı'da Fıkıh ve Hukuk
Osmanlı’da Fıkıh ve Hukuk, Kolektif, Sakarya: Mahya Yayıncılık, Şubat 2017, 225 sayfa.
İBN CİNNÎ’NİN EL-MUHTESEB’İNDE ŞÂZ KIRAATLERE YAKLAŞIMI
Yedili kıraat sistemleştirmesinin ardından kimi âlimlerce bu kıraat vecihlerinin dışındakiler şâz addedilerek Kur’an’ın hem tilâvetinde hem de yorumunda devre dışı bırakılmıştır. Ebü’l-Feth Osman b. Cinnî (ö. 392/1002) i...