The Notion of Myth in History, Ethnology and Phenomenology of Religion

Journal Title: Teologia i Człowiek - Year 2015, Vol 32, Issue 4

Abstract

Pojęcie „mitu” w historii, etnologii i fenomenologii religii Termin „mit” zwykle bywa kojarzony ze światem nierealnym. Jest najczęściej rozumiany jako baśń, wymyślona historia, która nie ma nic wspólnego z rzeczywistością, i postrzegany jedynie jako wytwór ludzkiej fantazji. Wielu uczonych wskazuje na trwałość mitu w każdej kulturze, tak w literackiej kulturze piśmiennych społeczeństw greckich i rzymskich, jak i w wyłącznie ustnej tradycji niepiśmiennych społeczeństw pierwotnych. Fenomen trwałości mitu można zaś tłumaczyć szczególną jego funkcją i przypisywanym mu znaczeniem. Nietrudno też we wszystkich niemal wypadkach dostrzec związek mitu z obrzędem. Stosując na poziomie formalnym analogię do obrzędowości misterycznych i pamiętając o fundamentalnej różnicy, istotowej i merytorycznej, między monoteizmem (w szczególności chrześcijaństwem) i wszelkimi innymi religiami i wierzeniami, można powiedzieć, że liturgia chrześcijańska to także akcja rytualna, wchodzenie i uczestnictwo w Tajemnicy Chrystusa (mówiąc per analogiam, uczestnictwo w Micie Chrystusa, w jak najbardziej pozytywnym znaczeniu terminu „mit”) i urzeczywistnianie tej Tajemnicy poprzez celebrację.

Authors and Affiliations

Daniel Brzeziński

Keywords

Download PDF file
  • EP ID EP407043
  • DOI 10.12775/TiCz.2015.047
  • Views 30
  • Downloads 0

How To Cite

Daniel Brzeziński (2015). The Notion of Myth in History, Ethnology and Phenomenology of Religion. Teologia i Człowiek, 32(4), 13-26. https://europub.co.uk/articles/-A-407043