The Trans-Altai Torgut and Bulgan After Forty Years

Journal Title: Ethnologia Polona - Year 2016, Vol 36, Issue 36

Abstract

W roku 1975 działająca od kilkunastu lat Polsko-Mongolska Ekspedycja Etnograficzna postanowiła podjąć prace pośród Torgutów na terenie sum Bulgan, Aimag Khovd. Torguci sumu Bulgan stanowią cześć licznej i zróżnicowanej zbiorowości Torgutów zaałtajskich; oddzieleni granicą państwową od Torgutów żyjących na terenie Chin, a dokładniej na obszarze Sinciangu. Pamięć pochodzenia, wspólnych przodków i związków rodowych z Torgutami Sinciangu, zachowała się u nich do dzisiaj. W roku 2012 podjęte zostały ponownie badania pośród bulgańskich Torgutów. Po 37 latach powróciliśmy do dawnej idei; tym bardziej wydaje się to interesujące, że na przestrzeni lat, jakie minęły od poprzednich badań, dokonały się w tym rejonie niezmiernie istotne przemiany. Są one konsekwencją dynamicznych zmian politycznych w samej Mongolii, jakie zapoczątkowane zostały w latach 90. XX w., ale też zmian, jakie nieomal równolegle dokonywać się zaczęły w Chinach. Podstawą ekonomii Bulganu było w czasie naszych pierwszych badań pasterstwo i hodowla zwierząt – pięciu podstawowych gatunków zwierząt hodowlanych w Mongolii: wielbłądów, koni, bydła (w tym jaków i ich krzyżówek z bydłem domowym), owiec i kóz. Impulsem do zasadniczych zmian, jakie mogliśmy obserwować podczas wyjazdów w roku 2012 i 2013, było umożliwienie przekraczania granicy przez mieszkańców Bulganu i miejscowości Takashiken, leżącej przy granicy, po chińskiej stronie. Łatwość uzyskania dochodu z handlu odciągnęła od hodowli wielu pasterzy, powszechne jest przekazywanie stada pod opiekę krewnym i płacenie za tę opiekę, a samemu zajmowanie się handlem. Handel daje szybki zarobek, to kolejny bodziec do porzucenia hodowli i zajmowania się handlem. Jest wiadome od dawna antropologom, jak ważnym czynnikiem definiowania własnej etnicznej tożsamości jest obecność „innych”, szczególnie jeżeli łączą się z ich wizerunkiem negatywne stereotypy. Szczególnie w odniesieniu do Chińczyków – przejawia się to niechęcią do wielu towarów chińskich, obawą przed Chińczykami i ich dominacją, a to wzmacnia solidarność torgucką Jest więc uprawomocniona teza, że pełnią oni istotną rolę w budowaniu etnicznej tożsamości Torgutów.

Authors and Affiliations

Lech Mróz

Keywords

Related Articles

Grażyna Kubica. 2015. Maria Czaplicka: Sex, Shamanism and Race. An Anthropological Biography. Kraków

Grażyna Kubica’s monograph, Maria Czaplicka: Sex, Shamanism and Race. An Anthropological Biography is unique in Polish anthropology. This anthropological biography of an scientist whose way of life and academic career di...

FROM THE MICHELANGELO OF LHASA TO THE PROBLEM OF TIBETAN IDENTITY

The author, through the analysis of a case study, examines the issue of building and evolving identity under the influence of migration and cultural variation. Throughout the biographic method employed, he presents the T...

CURRENT ANALYSES ON SHIPKI-LA TRADE, KINNAUR, 2017

This paper reflects on the most current trading activities through Shipki Pass in Kinnaur, Himachal Pradesh. Apart from presenting economic data it discusses the background context, political conditions and some future p...

TRICKY MINISKIRTS: RUSSIAN GENDER THROUGH THE EYES OF POLISH CULTURAL FILTERS

Artykuł poświęcony jest polskiej interpretacji rosyjskich modeli relacji damsko-męskich. Oprócz samego faktu odmienności modelu przyjętego w Polsce, u podstaw problemu złej interpretacji leżą mechanizmy etnocentrycznego...

CONTEMPORARY BÖNPO COMMUNITY IN TIBETAN REFUGEE CAMPS

This article describes a religious minority group called the Bönpo who live in Tibet (China), Nepal and India. Bönpos live in villages, in scattered communities and in two Tibetan refugee Bönpo camps in Himachal Pradesh...

Download PDF file
  • EP ID EP182513
  • DOI -
  • Views 120
  • Downloads 0

How To Cite

Lech Mróz (2016). The Trans-Altai Torgut and Bulgan After Forty Years. Ethnologia Polona, 36(36), 31-51. https://europub.co.uk/articles/-A-182513