THEODOR W. ADORNO: POJĘCIE KRAJOBRAZU KULTUROWEGO
Journal Title: The Polish Journal of Aesthetics - Year 2013, Vol 3, Issue 30
Abstract
W artykule analizuję pojęcie krajobrazu kulturowego w rozumieniu, jakie pojawia się w refleksji Theodora W. Adorna. Zakładam, że w samym pojęciu krajobrazu możliwe jest wyodrębnienie dwóch sensów: estetycznego, wpisującego się w historię estetyki i artystycznej reprezentacji świata, którego formułę doskonale ujął Georg Simmel, oraz krajobrazu kulturowego, podporządkowanego na nowo odczytanej estetyce wzniosłości, odrzucającej estetyczne zdystansowanie na rzecz procesu, w którym wyraża się przestrzennie pojmowane środowisko, historycznie i społecznie kształtowane zarówno przez człowieka, jak i przez siły natury. W ujęciu proponowanym przez Adorna krajobraz łączy się z historią jako procesami wytworów społecznych. W tym sensie krajobraz nosi w sobie ślady aktywności człowieka, podlegając procesom industrializacji. Przesądza to o nowym pojęciu krajobrazu, w którym mieści się jego kulturowa formuła w wariancie postindustrialnym lub turystycznym.
Authors and Affiliations
Baeta Frydryczak
Keywords
Related Articles
- EP ID EP211937
- DOI -
- Views 52
- Downloads 0
KONIEC HISTORII I POCZĄTEK SZTUKI
Tekst ma charakter wprowadzający do problematyki zawartej w tomie i dotyczy głównie rozumienia historii oraz dwóch pojęć dla niej istotnych: progresji i regresji. Oba te pojęcia stanowiły ważny element rozumienia dziejów...
TO DESTROY OR TO REFORM? CONTROVERSIES ON PLATO’S ANTITHEATRICAL ATTITUDE
In my manuscript I engage Jonas Barish’s claim that Plato engenders an antitheatrical prejudice, arguing that Plato’s critique of poets’ creation (tragic and comic) is marked by ambivalence. To emphasize the tensions in...
Witkacy and Ghelderode: Goethe’s Faust Transformed into a Grotesque Cabaret
The farce, realistic and surrealistic, trivial and yet transfigured, is an essential expression of both Stanisław Ignacy Witkiewicz’s The Beelzebub Sonata and Michel de Ghelderode’s The Tragic Death of Doctor Faustus. Bo...
TWO CONCEPTS AND ONE MEMORY. AN ATTEMPT TO RECONSIDER RELIGION AND CULTURE IN THE LIGHT OF MEMORY
Already in 1964 Wilfred Cantwell Smith wrote that: “the term ‘religion’ is confusing, unnecessary, and distorting”. Since then many new definitions for ‘religion’ were elaborated. In 2012 Jared Diamond not only reminded...
SZTUKA BYCIA POZA SOBĄ
„Koniec sztuki” oznacza, że sztuka jest naznaczona skończonością, rzucona w skończoność i oddana jej prezentacji. Skończoność wiąże się z brakiem pełni, fragmentarycznością, niemożnością zamknięcia swego bycia w sobie sa...