Tożsamość narracyjna: Tożsamość opowiedziana od nowa: José Martí i idea metysażu kulturowego
Journal Title: Miscellanea Anthropologica et Sociologica - Year 2016, Vol 17, Issue 2
Abstract
Pod koniec XIX w. w dyskursie narodowym jedną z kategorii centralnych stało się przeciwstawienietradycji i nowoczesności: tego, co własne, i tego, co obce. Nowoczesne myśleniew terminach „albo-albo” wyraziło się również w rozumieniu kultury: albo jako homogenicznejcałości, albo jako całkowitej płynności. José Martí podjął problem tożsamościkulturowej, pytając o to, co stanowi istotę latynoamerykańskości, za punkt wyjścia przyjąłjednak sytuację kolonialną. Doprowadziło to do odrzucenia idei homogenicznej tożsamościkulturowej i wypracowania idei metysażu jako rzutowanego w przyszłość projektuosadzonego w rzeczywistości historycznej. Co ważne, zarówno przyszłość, jak i przeszłośćstanowią dla Martíego przedmiot narracji, ta narracja zaś przyjmuje postać „hermeneutykipluritopicznej”. Podstawowe znaczenie zyskuje miejsce wypowiadania, pojmowanedwojako: geograficznie i historycznie, jako kulturowa historia miejsca. Stąd pojawia sięwizja człowieka „naturalnego”, związanego z ziemią, poddanego jednak historycznym oddziaływaniom.Sednem projektu Martíego staje się postulat twórczości: zastąpienia impulsumimetycznego autonomiczną aktywnością dokonywaną tu i teraz, z perspektywydanego miejsca i w tym oto miejscu. Twórczość ta nie będzie, oczywiście, tworzeniem exnihilo, lecz raczej przetwarzaniem, adaptacją, przekładem – tak, iż „odczarowany” zostaniesam mit esencji narodowej jako niezmiennej tożsamości.
Authors and Affiliations
Iwona Krupecka
Keywords
Related Articles
- EP ID EP213348
- DOI -
- Views 71
- Downloads 0
POLISEMIA KRZYŻA W PRAKTYKACH SPOŁECZEŃSTWA POLSKIEGO Tańce wokół krzyża. Analiza semiostrukturalna zachowań podczas demonstracji pod Pałacem Prezydenckim
Krzyż jest symbolem, który od zarania towarzyszy ludzkości, zarazem stanowi centralny symbol chrześcijaństwa. Jako taki jest elementem należącym do rdzenia symbolicznej kultury europejskiej. Jako mocny symbol staje się o...
„Uwikłani w płeć” – od wytwarzania i reprodukowania męskości po formy przekraczania płci: Cielesność, mentalność i dusza w antropologicznych konstrukcjach płci kinnar i filozofii hinduistycznej
Artykuł prezentuje filozoficzne i antropologiczne spostrzeżenia dotyczące ciała, umysłu i fenomenu kinnar w filozofii hinduistycznej. Podejmuje temat podmiotowości ludzkiej na przykładzie tzw. hinduskiej trzeciej płci. D...
[b]Narrative identity[/b]: The Canon as Identity Narrative
The main focus of this paper is to address problematic issues inherent in the canon, whichcan be understood as a construct that enables the production of the common universe ofimages and symbols, which support the collec...
KRYZYS MIASTA JAKO WSPÓLNOTY? Wielkomiejskie wspólnoty
W artykule dyskutujemy kwestię istnienia, ujawniania się i roli wielkomiejskich wspólnot na różnych poziomach zbiorowości w mieście. Poza dyskusją pozostaje wspólnotowy charakter rodzin, a poprawniej rzecz ujmując – gosp...
KOMPETENCJE DZIECKA W CHOROBIE PRZEWLEKŁEJ: Świadomość ciała kobiet w ciąży, porodzie oraz okresie połogu w narracji położnych.
Tekst skupia się na narracji położnych, które przedstawiają swój pogląd na świadomość ciężarnych kobiet względem ich ciał podczas, w trakcie porodu oraz w czasie połogu. Punkt ciężkości zlokalizowany jest na punkcie widz...