What Is Autoethnography Good For? Critical Analysis of Autoethnography as Research Metod
Journal Title: PRZEGLĄD SOCJOLOGII JAKOŚCIOWEJ - Year 2014, Vol 10, Issue 3
Abstract
If we want to accept autoethnography as a valid research method, we need to clearly determine what kind of cognitive values it may contribute to the research process. In this article, I examine the way in which autoethnography is defined by its adherents and the functions for its writers and readers. I also present different types of autoethnography taking into account its specific ontological and epistemological foundations. These deliberations are framed in broader context of methodological debates on defining the criteria of scientific knowledge in social sciences and the demarcation problem about how to distinguish between scientific investigation and pseudo-scientific or pseudo-literary activities. I use methodological publications and autoethnographic texts as the data to the analysis.
Authors and Affiliations
Joanna Bielecka-Prus
Społeczne ujęcie sportu. (Trudne) definiowanie zjawiska i jego dyskurs
Jednym z kluczowych aspektów społecznego fenomenu sportu pozostaje paradygmatyczność dyskursu z nim związanego. Kategorie w nim używane stosuje się bowiem często do opisu również innych sfer życia społecznego. Sport dost...
Space, body, ego: lines of activity of "tourist teams"
This paper presents the results of empirical study on interactions between people involved in tourism. The paper adresses one of the most important condition those interactions: experience of "tourist teams". Using the...
Proces adaptacji użytkownika do środowiska online
Artykuł ten ma charakter komunikatu z badań dotyczących szeroko rozumianego korzystania z Internetu. Jednym z procesów towarzyszących stawaniu się użytkownikiem Internetu jest proces adaptacji do środowiska komunikowania...
Book Review: Miller, Robert and Graham Day. 2012. The Evolution of European Identities. Biographical Approaches. Houndmills: Palgrave Macmillan
Michel Foucault jako farmakon
W artykule szukam odpowiedzi na pytanie, czy spuścizna Michela Foucaulta jest wciąż aktualna, czy stanowi już tylko szacowny zabytek humanistyki. Wpisuję myśl Foucaulta w „logikę farmakonu”, to znaczy środka, który jest...