Wolność w refleksji św. Augustyna
Journal Title: Poznańskie Studia Teologiczne - Year 2015, Vol 29, Issue
Abstract
Augustine rejected the Manichean claim that freedom was something illusory. It was precisely in debates with the Manicheans that he forged his doctrine of evil as a lack of good where it ought to exist. Freedom, necessarily directed toward good and justice, is the opposite of coercion, but concurrently cannot be reconciled with evil and sin, whereas our real freedom is never in discord with the absolute transcendence of God.
Authors and Affiliations
Jacek Salij
Nauczanie religii w polskich szkołach – sukces czy porażka?
Religious Education was reintroduced to state Polish schools in September 1990. The participation is not obligatory and it depends on parents and pupils. Sociological studies show that Religious Education has far more su...
La Dichiarazione «Dominus Iesus» a quindici anni dalla pubblicazione (2000-2015)
Artykuł pt. „Deklaracja «Dominus Iesus» po piętnastu latach od publikacji (2000-2015)" jest analizą recepcji z jaką się spotkał dokument Kongregacji Nauki Wiary w Kościele. Ponieważ de- klaracja wzbudziła wiele komentarz...
Neue Perspektiven heutiger Theologie der Verkündigung
A new method appeared on the contemporary „theological market”, called the graphic presentation method or graphic presentation. It is an introduction to a certain principal paradox of Christianity and seeing the articles...
Von der Erkenntnis der Wahrheit zur inneren Umwandlung des Menschen – eine Studie auf der Grundlage von Ähnlichkeiten im Denken von Nikolaus von Kues und Edmund Husserl
Zarówno nowo opublikowane pisma Edmunda Husserla, jak i wciąż niepublikowane ma- nuskrypty zmuszają nas do reinterpretacji jego myśli, gdyż w ich świetle odnajdujemy liczne antropologiczne oraz – co więcej – mistyczne im...
Wiarygodność Kościoła w dzisiejszej Polsce
There are two purposes of this article: the first one — to clarify the meaning of the term ‘credibility of the Church in contemporary Poland’ from a theological perspective, and the second one — to describe the basic sig...