Zanikająca społeczność. Katolicki Kościół Chaldejski w Iranie po rewolucji irańskiej 1979 roku

Journal Title: Teologia i Człowiek - Year 2017, Vol 40, Issue 4

Abstract

Artykuł, koncentrując się na zmianach ilościowych, jakie zaszły wśród wiernych należących do Katolickiego Kościoła Chaldejskiego po rewolucji irańskiej w 1979 roku, stara się ukazać szerszy kontekst obecności chrześcijan w Islamskiej Republice Iranu. Przedstawia zatem sytuację społeczno-kulturową chrześcijan należących do Kościoła Chaldejskiego przed rewolucją, zwłaszcza zaś działalność społeczną i kulturową, akcentuje zmiany, jakie przyniosła rewolucja w postrzeganiu chrześcijan oraz możliwościach prowadzenia działalności religijnej i politycznej, a także obecną kondycję Kościoła, notującego stały i systematyczny odpływ wiernych, wywołany migracjami.

Authors and Affiliations

Marcin Rzepka

Keywords

Related Articles

Symboliczne wyobrażenia Kościoła w perykopach biblijnych proklamowanych w liturgii Obrzędów poświęcenia kościoła

Artykuł przedstawia i omawia teologię symbolicznych wyobrażeń Kościoła w czytaniach biblijnych przewidzianych na liturgiczny obrzęd poświęcenia nowego Kościoła. Każda z tych nazw i metafor ma swoją szczególną treść, któr...

Kim są teologowie świeccy?

Pod wpływem Soboru Watykańskiego II i upadku komunizmu w 1989 roku nastąpił w Polsce znaczy rozwój studiów teologicznych dla świeckich. Obecnie świeccy stanowią większość z 33 tysięcy katechetów, chociaż zainteresowanie...

Rada kapłańska jako przejaw kolegialności w Kościele partykularnym na przykładzie diecezji włocławskiej

Reforma Soboru Watykańskiego II podjęła refleksję Kościoła o sobie samym. Owocem tych działań stała się odnowiona eklezjologia. Zwrócono uwagę na zagadnienia związane z pasterską troską biskupów o swoje Kościoły partykul...

Download PDF file
  • EP ID EP406982
  • DOI 10.12775/TiCz.2017.056
  • Views 44
  • Downloads 0

How To Cite

Marcin Rzepka (2017). Zanikająca społeczność. Katolicki Kościół Chaldejski w Iranie po rewolucji irańskiej 1979 roku. Teologia i Człowiek, 40(4), 243-262. https://europub.co.uk/articles/-A-406982