Znaczenie wiary w modlitwie o uwolnienie
Journal Title: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie - Year 2013, Vol 0, Issue 20
Abstract
Wiara w modlitwie o uwolnienie jest przede wszystkim odpowiedzią na dar wypędzania demonów, podarowany wszystkim wierzącym przez Jezusa Chrystusa przed Jego Wniebowstąpieniem. Teologalny kontekst wiary jest naturalnym środowiskiem dla sprawowania modlitwy o uwolnienie. Owocność posługi uwalniania jest subiektywnym kryterium oceny „jakości wiary” posługujących, jak również, ale w mniejszym stopniu, osoby proszącej o uwolnienie. Brak wiary u osoby zwracającej się z prośbą o modlitwę nie może stanowić podstawy do od-mowy przeprowadzenia tejże i udzielenia pomocy.
Authors and Affiliations
Sebastian Kowal
Keywords
Related Articles
- EP ID EP164955
- DOI -
- Views 194
- Downloads 0
Ludobójstwo w Ponarach – obraz zbrodni w świetle relacji Kazimierza Sakowicza i Heleny Pasierbskiej cz. 1
Niniejszy artykuł porusza problem niemal nieistniejącej w społecznej świadomości prawdy o zbrodni ludobójstwa, jakiej dopuścili się Niemcy i Litwini w latach 1941–1944 w Ponarach. Pierwsza część opracowania przedstawia g...
Jezus interpretator pism (Łk 4,16-18 i 24)
In Gospel according to St. of Luke Jesus often appears in the part of the commentator of the Holy Scripture. My article analyses pericops in which Jesus appears in this part and the manner into which He interprets the Ol...
Religia i kultura – razem i przeciw sobie
The life of man – from the beginning – is connected with culture and a religion. Thanks to them he creates the world, expresses his own interior and touches the transcendent truths. Religion and culture are closely conne...
Le “Lettere alle sette Chiese” (Ap 1,9–3,22): trama di un fidanzamento in atto
È risaputo come l’autore dell’Apocalisse nutra una grande stima per la relazione d’amore tra un uomo e una donna, una relazione che si consolida e matura nel tempo, fino a confluire nelle nozze. In questo contributo, dop...
Opracowanie Księdza Profesora Rektora Mariana Rechowicza na temat diakonatu stałego z 1961 roku
Przywrócenie diakonatu stałego w Kościele katolickim było jednym z kilku tematów żywo dyskutowanych w okresie przygotowań do Soboru Watykańskiego II. W 1961 r. opracowanie na ten temat sporządził ks. prof. Marian Rechowi...