Basic Differences and Shared Human Rights
Journal Title: The Journal of Human Rights - Year 2006, Vol 1, Issue 1
Abstract
While human beings are of unity as human beings, they live in some sort of plurality (in terms of their believes, interests, races, languages, etc) both being inevitable realities. Do human beings have shared rights to be called Human Rights despite of all the differences they have? Is Human Rights compatible with plural views and characters in human societies? On the other hand, mystical and religious attitudes have always divided human beings into different groups seeming, at first glance, not to have shared rights Accepting each of these attitudes, how can one believe in “fundamental Human Rights”? In this article in order to respond to these questions, the view points of two influential figures from the East and the West will be reviewed: Mulavi and Nietzsche. انسان‌ها در عین وحدت در بشر بودن، در نوعی کثرت (در عقاید، علایق، نژاد، زبان و ...) به سر می‌برند که البته گریزی از پذیرش این هر دو واقعیت نیست. اما امروزه نزاع میان وحدت و کثرت، در صورتی تازه، جامعة انسانی را به خود مشغول ساخته است: آیا انسان‌ها با وجود تمام تفاوت‌هایی که با یکدیگر دارند، از حقوق واحدی برخوردارند؛ حقوقی که بتوانیم آنها را «حقوق بشر» بنامیم و همه ملزم به رعایت آن باشند؟ آیا «حقوق بشر» با کثرت نگرش‌ها و منش‌های جوامع انسانی سازگار است؟ در همین راستا، مسئله‌ای دیگر رخ می‌نماید: نگرش‌های مذهبی و عرفانی همواره انسان‌ها را به چند گروه تقسیم می‌کنند و برداشت ابتدایی آن است که این گروه‌ها از حقوق واحد و یکسانی برخوردار نیستند. با پذیرش چنان نگرش‌هایی، باور به «حقوق یکسان و اساسی بشر» چه سرنوشتی می‌یابد؟ برای پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها، در این مقاله، نگاه دو چهرة سرشناس و تأثیرگذار شرق و غرب به این موضوع کاویده می‌شود: مولوی و نیچه.
Authors and Affiliations
Seyed Hassan Hosseini (Akhlagh)
Keywords
Related Articles
- EP ID EP302376
- DOI -
- Views 109
- Downloads 0
Discrimination on Women's Punishment in Jurisprudence and the Rules of Iran
In the legal system of Islam, women have a special status, and issues such as gender, morale, emotions and their social status have been considered by the Islamic legislator in defining punishment and limits. Throughout...
Promoting Peace, En‘forcing’ Democracy? The European Court of Human Rights’ Treatment of Islam
Contemporary Europe is undoubtedly a largely secular region where the notion that secularism and ‘progress’ are intertwined has long held sway. Religion in the public sphere is, for many Europeans, associated with emerge...
On Human Dignity in View of Bioethics and Human Rights
In the area of bioethics, human dignity is as a basic value, being necessary for human being beside his life and continuousness of his life. As the issue is a basic value ethically, law will be agent to protect it and ta...
False Antinomies: Universalism and Particularism in Modern Political Life
چکیده اکنون نیز در مورد تعیین رابطة بین عام وخاص ابهام فراوان وجود دارد. پساساختارگرایانی همچون میشل فوکو، جامعه‌گرایان، لیبرال‌ها، عمل‌گرایانی مانند ریچارد رورتی و جان راولز، دیدگاه‌های متفاوتی دارند که در متن مق...
Freedom of Religion and Freedom of Expression: Religiously Offensive Speech and International Human Rights
May the state prohibit speech that deeply offends religious sensibilities? This issue has recently been a matter of intense controversy in both the Islamic and Western world. Much of the discussion, on both sides, has be...