Bizantynizm niemiecki według historiozofii Feliksa Koniecznego
Journal Title: Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia - Year 2013, Vol 20, Issue 2
Abstract
Artykuł przedstawia niezwykle złożone zjawisko bizantynizmu niemieckiego rozpatrywanego z punktu widzenia historiozofii Feliksa Konecznego. Bizantynizm to sprzymierzenie tronu z ołtarzem, co w konsekwencji prowadzi do ceremonialności, poddania się wyszukanej etykiecie oraz sztywnego ustroju hierarchii państwowej. Stanowi objaw martwoty, pedanterii, bezmyślnej czci dla przeżytych form. Tego rodzaju fenomen szczególnie dobrze widać na przykładzie historii Niemiec. F. Koneczny ukazuje w dziejach punkty, przykłady, epoki, które sygnalizują przyjęcie zasad bizantyńskich przez naród niemiecki. Panowanie Ottona I, małżeństwo jego syna z cesarzową bizantyńską Teofano (Teofanią), historia Zakonu Krzyżackiego, rewolucja religijna (reformacja – XVI w.), wpływ protestantyzmu na społeczeństwo, dominacja pruskiego stylu życia (statolatria, antykatolicyzm), filozofia idealistyczna XVIII i XIX w. (I. Kant, J.G. Fichte, G.F.W. Hegel, F.E.D. Schleiermacher, A. Schopenhauer) są najważniejszymi komponentami bizantynizmu niemieckiego. Pod koniec XIX w. następuje rozkład protestantyzmu, a prusactwo przekształca się w nazizm, czego efektem jest bizantynizm hitlerowski. Jego podstawowymi elementami stają się: szowinizm, nacjonalizm, rasizm, antysemityzm, okultyzm, mistycyzmy wschodnie, neopoganizm, krytyka ortodoksyjnego chrześcijaństwa. Hitleryzm to dokończenie pruskiego zwycięstwa nad duszą niemiecką. F. Koneczny twierdzi, że cywilizacja bizantyńska w Niemczech jest wciąż żywa, aktywna, pełna ekspansji i propagandy. Tajemnica jej sukcesu leży w sile oddziaływania na życie społeczne oraz zdolności ekspansji i znajdowania sobie nowych obszarów wpływu. Wpływ bizantynizmu wyraźnie zaznacza się w podwójnej osobowości i moralności Niemców. Prywatnie, indywidualnie są inni niż publicznie, tzn. spokojni stają się agresywnymi, solidni – zbrodniarzami, sympatyczni – brutalnymi.
Authors and Affiliations
Paweł Szuppe
Keywords
Related Articles
- EP ID EP166334
- DOI -
- Views 59
- Downloads 0
Budownictwo sakralne i kościelne oraz tworzenie nowych miejsc kultu religijnego na terenie dekanatu Janów Lubelski w latach 1944-1981
Baza materialna placówek duszpasterskich dekanatu janowskiego została poważnie uszkodzona w wyniku działań II wojny światowej. Duchowni tego terenu podjęli się trud-nego zadania jej odbudowy, co początkowo nie spotykało...
Nuncjusz w Wiedniu arcybiskup Antonio Eugenio Visconti a Polska w dobie pierwszego rozbioru
W okresie pierwszego rozbioru Rzeczypospolitej, któremu bezskutecznie usiłowała zapobiec dyplomacja papieska, istotną rolę w zabiegach Rzymu ratowania sytuacji – zarówno suwerenności Polski, jak i Kościoła polskiego przy...
Sprawozdanie z działalności Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu w roku akademickim 2016/2017
Sprawozdanie ukazuje działalność Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu podczas roku akademickiego 2016/2017. Ukazuje ono: kadrę wychowawczo-naukową, formację seminaryjną oraz sprawy administracyjno-gospodarcze.
Kościoły dekanatu opatowskiego i ich wyposażenie w świetle wizytacji biskupa Załuskiego z 1748 r.
Artykuł ukazuje stan świątyń katolickich w dekanacie opatowskim w połowie XVIII wieku. Oparty został na protokołach wizytacji diecezji krakowskiej przeprowadzonej z inicjatywy biskupa Stanisława Załuskiego w 1748 r. Deka...
Wykorzenienie jako Cioranowski modus vivendi i modus scribendi
Wymuszone przez sytuację historyczną oraz działalność polityczną Ciorana porzucenie ojczyzny i jego emigracja do Francji stały się katalizatorem klęski wszystkiego, w co autor Pokusy istnienia dotychczas wierzył oraz czy...