Bóg i tożsamość Mojżesza. Lektura narracyjna Exodus 2,1-3,15
Journal Title: The Biblical Annals - Year 2017, Vol 7, Issue 2
Abstract
Artykuł postuluje lekturę narracyjną Exodus 2,1-3,15 jako bardziej odpowiednią niż analiza historyczno-krytyczna, koncentrująca się na źródłach tekstu i ich literackich przekształceniach. Opowiadanie zawiera kilka eipzodów tworzących tożsamość narracyjną Mojżesza. W historii swego życia znajdował się pod wpływem trzech religii: egipskiej, hebrajskiej i madianickiej. Jednakże nie znalazł w nich odpowiedzi na kryzys tożsamości, z ktorym skonfrontował się dopiero w spotkaniu z Bogiem w krzewie ognistym. Poszukując sensu tego zjawiska musiał się zastanowić nad swoimi dramatycznami losami, przede wszystkim nad kondyncją uchodźcy. Wtedy narodził się zarys nowej relgii (monoteizmu), w której tożsamości Boga, Mojżesza i ludu, nierozerwalnie splecione ze sobą znalazły wyraz w jednej formule: Jestem posłał mnie do was (Ex 3,14).
Authors and Affiliations
Zdzisław Pawłowski
Keywords
Related Articles
- EP ID EP320690
- DOI -
- Views 38
- Downloads 0
Monika Mikuła, ̔ Ελληνιστὶ γινώσκεις; Podręcznik do nauki greki chrześcijańskiej (Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa 2013)
recenzja książki
Czy bibliści pamiętają jeszcze o szatanie?
The following paper aims to respond to some questions raised by L. Misiarczyk in his paper.2 Firstly, the author refers an opinion concerning shortage of studies about demonology and exorcisms in New Testament within Pol...
Eve-Marie Becker – Troels Engberg-Pedersen – Mogens Müller (eds.), Mark and Paul. Comparative Essays Part II: For and Against Pauline Influence on Mark (BZNW 199; Berlin–Boston: Walter de Gruyter 2014).
recenzja książki
La morte nel libro della Sapienza
L’articolo analizza il tema della morte nel libro della Sapienza, con particolare attenzione al rapporto tra la Sapienza stessa e la morte. Dopo un’introduzione generale, al tema della morte e ai problemi relativi al con...
Chris Keith, Jesus’ Literacy. Scribal Culture and the Teacher from Galilee (Library of New Testament Studies 413 – Library of Historical Jesus Studies 8; London et al.: Bloomsbury, 2013)
recenzja książki