Дихотомії людського існування та екзистенційна самотність в теорії Еріха Фромма
Journal Title: Мultiversum. Philosophical almanac - Year 2016, Vol 0, Issue 3
Abstract
У статті представлений погляд на природу і самотність Еріха Фромма. Розкриваються основні положення теорії Фромма, особливий акцент робиться на співвідносності дихотомії, екзистенціального конфлікту та структури характеру з феноменом самотності. Характерною рисою сучасного суспільства є криза, а вона негативно впливає на світ людини, як це було за часів Фромма. Тому проблематика статті є актуальною.
Authors and Affiliations
Olʹha Gromova
Keywords
Related Articles
- EP ID EP661662
- DOI -
- Views 152
- Downloads 0
Адаптивні можливості філософії в соціалізації людини в сучасному світі
Стаття присвячена синтезу доробку психології, психотерапії та філософських дисциплін, а також осмисленню їхньої теоретичної та практичної взаємодії. Аргументується адаптивна роль філософії у соціалізації людини в сучасно...
Productive energy of thinking in the creation of cognition and activity
Each culture produces its types of communication, which involves new forms of thinking. Thinking is a way of getting knowledge based on analysis and practical research; it is a condition for the cognition of reality and...
Подолання методологічних засад філософії постмодернізму (У.Бек)
У другій половині ХХ століття однією з найвпливовіших стала філософія постмодернізму, що почала набувати значення універсального світогляду «доби Постмодерну». В багатьох країнах світу відносний добробут та свобода вибор...
The idea of Subjective Age in social philosophy of Sri Aurobindo
The article submits an analysis of social conception of the Subjective Age by Sri Aurobindo. Aurobindo asserts that this discovery by individual free-thought of universal laws of which the individual is almost a by-produ...
Розвиток меритократичних концепцій у першій половині ХХ століття
У статті здійснено короткий огляд меритократичних концепцій першої половини ХХ ст., аналізуються причини їх виникнення, особливості. Доводиться, що меритократичні концепції на початку ХХ ст. були технократичним...