Egzystencjalna godność chrześcijanina – podstawą do jego powinności moralnej (Kol 3,1-4)
Journal Title: Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia - Year 2012, Vol 19, Issue 2
Abstract
W Kol 3,1-4 Paweł zawarł dwie rożne treści chrystianologiczne. W w. 1a oraz w w. 3 przedłożył adresatom treść ontyczną wyrażającą ich egzystencjalną godność; natomiast w w. 1b oraz w w. 2 nakreślił im powinność moralną. Ich egzystencjalna godność stanowi podstawę a jednocześnie wymóg dla powinności moralnej. Apostoł apelując do nich o podjęcie przez nich godziwych działań moralnych i zaniechania niegodziwych, nie ograniczył się tylko do przedłożenia im tych powinności, lecz przedłożył im także rację, dlaczego powinni podejmować tego rodzaju działania: jest nią ich godność, którą zostali obdarzeni podczas chrztu. Powinność moralna wiernych nie jest więc bezpodstawna, lecz ma uzasadnienie w godności ontycznej: skoro otrzymali nową godność, wobec tego Paweł miał prawo nakazywać im godziwe postępowanie oraz nakłaniać ich do zaniechania działań niegodziwych. Egzystencjalna godność jest faktem rzeczywistym, lecz obecnie nie jest dostrzegalna; będzie można ją dostrzec dopiero w wieczności.
Authors and Affiliations
Stanisław Zdziarstek
Keywords
Related Articles
- EP ID EP168198
- DOI -
- Views 57
- Downloads 0
Przedstawienia Ducha Świętego na ikonach bizantyjskich i ruskich. Kanon ikonograficzny a dogmat teologiczny
Artykuł opisuje w jaki sposób w sztuce chrześcijańskiej przedstawiano Trzecią Osobę Trójcy Świętej. Było to dość trudne, gdyż Ducha Świętego nie można było ukazywać jako człowieka. Niemniej jednak można uznać, iż ukrytą...
Czy potrzebujemy kwantowej teologii?
Celem artykułu jest próba sformułowania pozytywnej odpowiedzi na następujące pytanie: czy potrzebujemy kwantowej teologii? Dlatego też na samym początku zaprezentowano możliwe strategie badawcze dotyczące relacji nauki w...
Komunia Boga z człowiekiem w nauczaniu św. Jana Chryzostoma
W rozważaniach zostały zaprezentowane wysiłki Jana Chryzostoma, który jako prezbiter Kościoła antiocheńskiego (386-397), a następnie biskup Kościoła konstantynopolitańskiego (398-404), usiłował ukazać słuchaczom swych ho...
Kościół jako prasakrament obecności Chrystusa w świecie w teologicznej wizji Y. Congar’a
Żyjąc w Kościele i żyjąc Kościołem, w czasach nam współczesnych wielokrotnie doświadczamy, jak profetyczna wizja posoborowej eklezjologii z jednej strony przyniosła czcigodny zwrot ku obrazom biblijnym oraz teologii ojcó...
Represje UB wobec nielegalnych organizacji młodzieżowych w powiecie dębickim w latach 1948-1954
W latach 1945-1956 w powiecie dębickim działały trzy konspiracyjne organizacje młodzieżowe, które ustalono po zbadaniu zebranych materiałów źródłowych. Opinia wynika również z dotychczasowego stanu badań. Analiza materia...