Kościół jako prasakrament obecności Chrystusa w świecie w teologicznej wizji Y. Congar’a

Journal Title: Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia - Year 2013, Vol 20, Issue 2

Abstract

Żyjąc w Kościele i żyjąc Kościołem, w czasach nam współczesnych wielokrotnie doświadczamy, jak profetyczna wizja posoborowej eklezjologii z jednej strony przyniosła czcigodny zwrot ku obrazom biblijnym oraz teologii ojców, z drugiej, jak w niektórych miejscach została źle zrozumiana i mimo wszystko aplikowana, przynosząc spustoszenie. Jednym z takich teologów, którzy starali się promować autentyczną wizję Kościoła doby posoborowej, był ojciec Yves Congar, który nie tylko należał do grupy konsultorów Komisji Teologicznej przygotowującej wielki Sobór Watykański II, ale i do grona promotorów soborowej myśli z jej ponadczasowym przesłaniem. W swoich powojennych publikacjach domagał się odnowy myśli teologicznej, co ściągnęło na niego, podobnie zresztą jak i na innych teologów z kręgu tzw. nouvelle theologie, restrykcje natury dyscyplinarnej. powołany przez Jana XXIII na konsulatora soborowej Komisji Teologicznej, przyczynia się do powstania dokumentów Vaticanum II. Y. Congar dołożył wszelkich starań, by przełamano starą teologię Kościoła na rzecz nowego ujęcia, które miało za zadnie wprowadzić w eklezjologię świat biblijnych i patrystycznych obrazów i odniesień, które to pomagają nam po dziś dzień definiować wspólnotę zbawienia, określać jej zadania, cechy charakterystyczne, strukturę oraz teandryczny wymiar. Świadomy brzemiennych treści utajonych w ikonie soborowej definicji Kościoła, Yves Congar zdawał sobie sprawę, że będący sakramentem braterstwa, jedności, nadziei, wyzwolenia, wspólnoty, zbawienia, Kościół jest „znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego” (KK nr 1).

Authors and Affiliations

Andrzej Jarosiewicz

Keywords

Related Articles

J. Życiński , Struktura rewolucji metanaukowej. Studium rozwoju współczesnej nauki, przeł. Michał Furman, Copernicus Center Press, Kraków 2013, ss. 376.

Recenzja książki: J. Życiński , Struktura rewolucji metanaukowej. Studium rozwoju współczesnej nauki, przeł. Michał Furman, Copernicus Center Press, Kraków 2013, ss. 376.

„Spór o alumnów” w XIX-wiecznym Krakowie

Do końca XVIII stulecia w Krakowie funkcjonowały trzy seminaria duchowne. Pierwsze z nich to Seminarium Zamkowe erygowane 20 XII 1602 r. przez bp. Bernarda Maciejowskiego. Swoją siedzibę miało na Wawelu stąd nazywane był...

Nasz arcybiskup. Adam Stefan Sapieha w świetle dzienników i listów Matyldy z Windisch-Graetzów Sapieżyny

W 1937 r. metropolita krakowski książę biskup Adam Stefan Sapieha (1867-1951) obchodził srebrny jubileusz biskupstwa (1912-1937). Jedną form uczczenia jubilata była publikacja pt. „Dwadzieścia pięć lat pasterzowania Księ...

Paweł Sczaniecki OSB (1917-1998) – historyk liturgii staropolskiej, badacz dziejów Tyńca

Przedstawiony temat przybliża sylwetkę oraz twórczość znanego historyka i duszpasterza o. Pawła Sczanieckiego OSB. Twórczość tego autora kształtowała się bowiem pod wpływem dwóch nurtów: ruchu liturgicznego i Soboru Waty...

W horyzoncie prawdy i piękna – rzeczywistość człowieka w stadium estetycznym w myśli S. Kierkegaarda

Celem artykułu jest próba zaprezentowania najważniejszych cech człowieka w estetycznym stadium życia w myśli S. Kierkegaarda. Zostały ujawnione trzy osobliwe kwestie wraz z niezbędnym kontekstem dla zrozumienia oryginaln...

Download PDF file
  • EP ID EP164916
  • DOI -
  • Views 84
  • Downloads 0

How To Cite

Andrzej Jarosiewicz (2013). Kościół jako prasakrament obecności Chrystusa w świecie w teologicznej wizji Y. Congar’a. Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia, 20(2), 75-94. https://europub.co.uk/articles/-A-164916