FAMILY AND PRO-FAMILY POLITICS IN ANCIENT ROME
Journal Title: Forum Teologiczne - Year 2018, Vol 19, Issue
Abstract
A Roman family consisted of the pater familias, his wedded wife, two or three children, house slaves, freedmen, friends and customers. In ancient Rome, the husband ruled the family and his wife was subjected to him. Was marriage a relationship similar to today’s marriages? An analysis of source materials will bring answers to those questions. Family – related politics applied by Roman emperors, marital law, paternal authority and protective law will be presented. Romans attributed the following features to women: modesty, weakness, lack of endurance, unfamiliarity with state affairs, and also purity and faithfulness to the husband. In ancient Rome, wives and mothers were supposed to manage the household and raise children. A fully valid marriage for Romans was a relationship called matrimonium legitimum, and only such relationship had social and legal impact. Legal marriage existed in Rome as either a marriage with authority over the wife, this was the cum manu relationship, or as matrimonium without the authority of the husband – the sine manu marriage.
Authors and Affiliations
Marlena Mazur
Keywords
Related Articles
- EP ID EP496702
- DOI -
- Views 80
- Downloads 0
KOŚCIÓŁ NA ZACHODZIE A SZACHY, CZYLI SACRUM I PROFANUM W GRZE KRÓLEWSKIEJ
Gry są elementem kultury, a zarazem jednym z jej źródeł. Wśród gier szczególne miejsce zajmują szachy, zwane grą królewską. Ich długa historia splotła się z historią Kościoła zachodniego, szczególnie w okresie od XI do X...
SCIENTIA SANCTITATI SUBALTERNATA. ŚWIĘTOŚĆ W TEOLOGII JAKO KULTURZE WIARY WEDŁUG JOSEPHA RATZINGERA/BENEDYKTA XVI
Tożsamość teologii jako scientiae fidei konstytuuje – poza ściśle naukowym instrumentarium – doświadczenie duchowe, które z kolei implikuje ścisłe, wieloaspektowe powiązanie teologii ze świętością. W teologii współczesne...
KULT ŚWIĘTYCH JAKO POTWIERDZENIE JEDNOZNACZNEGO MONOTEIZMU
Już dla ojców Kościoła (por. Passio S. Polycarpi, a zwłaszcza dla św. Augustyna) kult świętych był przeciwieństwem kultów politeistycznych. Treścią artykułu jest przedstawienie biblijnego zakorzenienia obecnych w katolic...
The philosophical concept of conscience by Mieczysław A. Krąpiec
In her analysis, the author aims to bring out from M.A. Krąpiec’s philosophical works the most important pieces concerning the issues of moral conscience and refer them to the current socio-cultural problems, such...
Tomasz z Akwinu. Komentarz do Sentencji Piotra Lombarda, II, D. 24, Q. 2, A. 3-4
Tekst zawiera łacińską i polską wersję "Komentarza do Sentencji Piotra Lombarda" autorstwa św. Tomasza z Akwinu. Dokument jest poprzedzony obszernym wprowadzeniem do przekładu.