Giosuè, la guida che medita e mette in pratica la Torah
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2015, Vol 8, Issue 4
Abstract
Jozue, przewodnik, który medytuje i praktykuje Torę Badania nad księgą Jozuego nie skupiają się na postaci głównego bohatera, zwykle dlatego że jest ona przede wszystkim stylizowana na Mojżesza redux, ale także dlatego że nigdy narrator nie relacjonuje istoty jego myśli czy nie podaje jego wewnętrznego monologu. Ostatnio niektórzy sugerują, że Jozue jest stylizowany w księdze na drugiego sługę Yhwh (w świetle tytułu przypisanego mu w Joz 24,29), na proroka (zgodnie z prezentacją w rozdz. 1) czy – jeśli akceptuje się hipotezę historii dueteronomistycznej – na rodzaj prototypowego Jozjasza. Artykuł pokazuje, że – w świetle ogólnej perspektywy Księgi - główny bohater nie staje się wyrazisty w relacji do swojego poprzednika, ani – w świetle historycznych wdrożeń w późniejszej narracji – w relacji do Jozjasza. Jozue uosabia model przywódcy, który nie znajduje prawdziwych naśladowców, milcząco przygotowuje czytelnika do późniejszej historii pechowego końca doświadczenia monarchicznego. Powygnaniowa społeczność, która czeka na realizację Bożą obietnicę odnowy, nie będzie rządzona przez króla, lecz będzie miał jako stały punkt odniesienia Księgę dla przewodników i dla członków, i każdy, który będzie wezwany do podjęcia się roli lidera, musi jak Jozue słuchać, medytować i czynić wszystko zgodnie z Torą.
Authors and Affiliations
Flavio Dalla Vecchia
The Gospel According to St. John in the Light of Targum Neofiti 1 to the Book of Genesis
Ewangelia według św. Jana w świetle Targumu Neofiti I do Księgi Rodzaju. W niniejszym artykule autor pragnie odpowiedzieć na pytania: Jakie znaczenie ma tekst targumiczny dla lepszego rozumienia przeslania Czwartej Ewan...
The Biblical Narrative about Leah, Jacob’s Wife (Genesis 29:16–30:21; 31:4–16; 33:1–3)
Biblijna narracja o Lei, żonie Jakuba (Rdz 29,16–30,21; 31,4; 33,1–3) Problemem badawczym niniejszego artykułu jest pytanie o to, w jaki sposób Lea została przedstawiona w narracji biblijnej. Narrator Księgi Rodzaju pre...
Gatunek literacki Ez 17 – słowo proroka czy mędrca?
Znaczącą rolę przy odkrywaniu orędzia tekstów biblijnych odgrywa gatunek literacki, w którym zostały spisane. W 17 rozdziale Księgi Ezechiela spotykamy się z terminem māšāl, który wskazuje na przysłowie, przypowieść czy...
Jezus jako gość w świetle ewangelii kanonicznych
Artykuł ukazuje obraz Jezusa jako gościa w świetle licznych tekstów kanonicznych Ewangelii. Jezus pokazuje isę jako gość, który jest przyjmowany w gościnę przez faryzeuszy (Łk 7,36–50; 11,37–54; 14,1–24), przez celników...
Zjednoczenie (κοινωνία) z Bogiem i braćmi według Pierwszego Listu św. Jana
W Pierwszym Liście św. Jana czterokrotnie pojawia się grecki termin κοινωνία zarówno w sensie łączności chrześcijanina z Bogiem, jak i bratem. Zwrotami opisującymi tożsamość relacyjną chrześcijanina są także „być z”, „by...