«Hanno incendiato tutti i santuari di Dio nel paese» (Sal 74,8b). Tempio, Nome e memoria nel Sal 74
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2017, Vol 10, Issue 4
Abstract
„Spalili w kraju wszystkie miejsca świętych zgromadzeń” (Ps 74,8b). Świątynia, imię i pamięć w Ps 74 Psalm 74 jest zbiorowym lamentem nad zniszczeniem świątyni, wydarzeniem, które dla czciciela (czcicieli) oznacza “utratę centrum”, destabilizację postrzegania przestrzeni i czasu. Te dwa wymiary są ściśle związane w Psalmie 74 z świątynią (przestrzenią) i pamięcią (czasem). Artykuł podejmuje próbę analizy interakcji wyżej wspomnianych elementów, aby odkryć jak przyczyniają się one do przedstawienia tej destabilizacji. Po krótkiej dyskusji struktury i logiki psalmu, następuje dokładna analiza wersetów, w których wspomniana jest pamięć i świątynia (wersety 2–8.18–23). Artykuł zwieńczony jest krótkim podsumowaniem. W sytuacji wiecznej teraźniejszości czciciel (czciciele) odczuwają, że zostali pozbawieni centrum, zapomniani przez Boga, gdyż ich niedola wydaje się być bez końca. Pamięć przymierza (w. 2) i zwycięstwa Boga nad pierwotnym chaosem na początku aktu stworzenia (wersety 12–17) otwiera możliwość nadziei na powrót do przyszłej stabilizacji czasu i przestrzeni, nawet jeśli miałoby to nastąpić w bliżej niekreślony sposób (w. 21).
Authors and Affiliations
Marco Pavan
Keywords
Related Articles
- EP ID EP257482
- DOI 10.12775/BPTh.2017.026
- Views 45
- Downloads 0
Unde malum? w „De autexusio” Metodego z Olimpu
Zasadniczym celem dialogu „O wolnej woli” (De autexusio) Metodego z Olimpu († 311) jest próba znalezienia odpowiedzi na pytanie o pochodzenie zła. Autor przeprowadził w nim gruntowną krytykę dualistycznych twierdzeń śred...
Nam frater est, et quantum ad generationem gratiae... – Analiza chrystianologiczna Listu do Filemona w świetle Super Epistolam B. Pauli ad Philemonem lectura św. Tomasza z Akwinu
Artykuł analizuje prawo odwetu w kontekście rabinicznej literatury oraz wersu 5,39 z Ewangelii wg Mateusza. W pracy wybrany fragment Ewangelii jest zestawiony z innymi interpretacjami toraicznej zasady talionu, które zos...
Tłumaczenia i interpretacje: "Ja jestem, który jestem" (Wj 3,14a)
Zdanie z Wj 3,14a (hy<h.a,rv,a] hy<h.a,,), które w polskich wydaniach Biblii najczęściej brzmią “JA JESTEM, KTÓRY JESTEM”, są od wieków przedmiotem badań dla wielu egzegetów i znawców języka hebrajskiego. W prezentowanym...
Actualidad del pensamiento ecclesiológico de Santo Tomás
Aktualność myśli eklezjologicznej św. Tomasza z Akwinu. W komentarzach do Listów św. Pawła św. Tomasz z Akwinu prezentuje wizję Kościoła jako „wspólnoty z Ojcem, w Synu, przez Ducha Świętego”, która rozjaśnia, że Kośció...
Thomas Aquinas and the Priesthood of all the Believers: Aquinas’ Commentary on the Epistle to the Hebrews
Tomasz z Akwinu i kapłaństwo wszystkich wierzących: Komentarz Akwinaty do Listu do Hebrajczyków. Komentarz św. Tomasza z Akwinu do Listu do Hebrajczyków wyjasnia teologiczne zrozumienie kapłaństwa Chrystusa, który jest...