Идентичность как предмет практической философии
Journal Title: Мultiversum. Philosophical almanac - Year 2018, Vol 0, Issue 1
Abstract
В последние годы в мире ускоряется процесс замещения старых технологий на современные, связанные прежде всего с возобновляемой энергетикой и искусственным интеллектом, что неизбежно приведет к перевороту в общественных отношениях и к кардинальным изменениям в идентичности. Реструктуризация идентичности ведет и к изменению практических ориентаций субъектов, к переосмыслению ими собственного места в мире и взаимоотношений с Другими. Согласно антропному принципу науки, в частности, любая система посредством самореферентных процессов стремится самоорганизоваться в целях самосохранения и предполагает существование Наблюдателя. На уровне живых систем код ДНК обеспечивает естественную идентичность организма. В общественной жизни идентичность обеспечивает саморегуляцию взаимоотношений индивида и Других в контексте общественной среды. На протяжении истории человечества идентичность осложняется и является фактором самоорганизации общественных отношений. Понятие идентичности начинает формироваться еще с античного социума, начиная с «осевого времени» и возникновения рефлексивной морали (Сократ, Аристотель, Конфуций, Будда и др.); продолжается этот процесс и в философии Нового времени, и в классической немецкой философии в виде понятия рефлексивного духа, трансцендентальной апперцепции, рефлексивного самосознания; указанные феномены рассматривались по сути как внутренний живой механизм самоконструирование идентичности (Р. Декарт, Т.Гоббс, П.Гасенди, И. Кант, И.Фихте, Гегель). Ю.Хабермас, опираясь на Л.Кольберга, Э.Эриксона, Ж. Пиаже, связал уровень развития идентичности с уровнями и этапами развитости нравственного сознания. Мыслители и практикующие философы конца ХХ - начала XXI веков (К.Вилбер, Ф.Лалу и др.) в условиях современного технологического и социоорганизацийного взрыва проявляют и исследуют новые типы множественной гуманизированной идентичности.
Authors and Affiliations
Yaroslav Lyubiviy
Keywords
Related Articles
- EP ID EP661402
- DOI -
- Views 186
- Downloads 0
Прикладные аспекты изучения обрядности в научном атеизме (на примере Института философии АН УССР)
В статье анализируется деятельность отдела научного атеизма Института философии в области разработки и внедрения советской обрядности. Показано, что проблематикой новой обрядности научные атеисты занимались как выполняя...
Callimachus and Gregory of Sanok (Ukrainian-Italian Philosovskih relations in the FIFTEENTH century.)
In this article on the basis of actual material discusses the relationship between the famous Italian humanist Filippo Buonaccorsi Callimachi (Philippus Callimachus Experiens; (1437–1496) was part of the so-called Platon...
Суспільний ідеал: деякі особливості античного розуміння
У статті аналізуються погляди ідеального державного устрою, яку розв’язували філософи античності. Вперше ця проблема була поставлена софістами, одні з яких вважали, що приписи законів є довільними (штучними), тоді як вел...
Эволюция гуманистически-философских ориента- ций психоанализа Е.Фромма
В статье представлен философский анализ гуманистических идей психоанализа Е.Фромма. Учитывая историческую ретроспективу формирования их основ для того, чтобы в дальнейшем сформировать целостную картину теории психоанализ...
Взаємозв’язок когнітивних процесів та соціокультурних факторів як рушійна сила розвитку науки
У статті розглянуто вплив когнітивних процесів та соціокультурних факторів на розвиток наукового знання. Розглянуто проблему розвитку наукового знання в історичному контексті. Визначено склад, структуру наукового знання;...