IDENTITY DILEMMAS OF POLISH REPATRIATES FROM KAZAKHSTAN – BETWEEN FULFILMENT, HOPE AND DISAPPOINTMENT
Journal Title: Ethnologia Polona - Year 2016, Vol 36, Issue 36
Abstract
Repatriacja rozumiana jako powrót do kraju przodków, nie zawsze wygląda jak w wyobrażeniach poprzedzających wyjazd. Realia nierzadko odbiegają od marzeń i po przybyciu na miejsce okazuje się, że wszystko jest inne, nieznane – obce. Rzeczywistość rozczarowuje, a alternatyw brak. Zaczyna się trudny proces adaptacji kulturowej, który nie zawsze kończy się sukcesem. Prowadzone przeze mnie w latach 2000–2008 badania dotyczyły losów Polaków powracających do ojczyzny przodków, którzy wskutek przymusowej deportacji w latach 1936–1946 do ZSRR znaleźli się na wiele lat poza granicami kraju. Ich sytuacja była wyjątkowo skomplikowana i dopiero po 1990 roku repatriacja stała się możliwa. Po przyjeździe do Polski musieli jednak zmierzyć się z wieloma wyzwaniami, w tym z debatą na temat swojej tożsamości i kwestionowaniem ich polskiej samoidentyfikacji. Okazało się, że „polskość” repatriantów nie przystaje do romantycznej wizji funkcjonującej wśród rodaków i są oni dla nich zbyt „sowieccy”, analogicznie jak w poprzednim miejscu zamieszkania byli zbyt polscy. Wtórne „odcięcie od korzeni” doświadczone przez potomków zesłanych na Wschód Polaków w kraju, który przez lata uważali za ojczysty było dotkliwsze niż odczuwana obcość w Kazachstanie. W artykule omawiam zagadnienia związane z wpływem określonych wyobrażeń i oczekiwań poprzedzających decyzję o migracji, na późniejszy przebieg adaptacji kulturowej i stopień zadowolenia z własnego życia.
Authors and Affiliations
Katarzyna Kość-Ryżko
Keywords
Related Articles
- EP ID EP182545
- DOI -
- Views 87
- Downloads 0
THE INVISIBLE BARRIER: FORMATIVE PRACTICES – THE EXAMPLE OF STIGMATISING IDENTITY WORK IN A MARGINALISED COLLECTIVITY
Artykuł, empirycznie osadzony w danych biograficznych, traktuje o praktykach społecznego wartościowania, stygmatyzacji oraz o tożsamości. Stygmatyzacja analizowana jest w tekście jako niewidzialna bariera dzieląca aktoró...
The Trans-Altai Torgut and Bulgan After Forty Years
W roku 1975 działająca od kilkunastu lat Polsko-Mongolska Ekspedycja Etnograficzna postanowiła podjąć prace pośród Torgutów na terenie sum Bulgan, Aimag Khovd. Torguci sumu Bulgan stanowią cześć licznej i zróżnicowanej z...
BETWEEN RITUAL SLAUGHTER AND A SACRED COW
This article deals with relations between the established law and ethical values resulting from tradition in a culturally changing reality. In a world where more and more people are living in multicultural environments,...
REMARKS ON THE PRACTICE OF INSTALLING LHATHOS OF TERRITORIAL GUARDIANS INSIDE BUDDHIST TEMPLES IN THE WESTERN HIMALAYAS
A crucial factor for the successful establishment of Buddhism among Tibetan and Himalayan societies from the 10th century onwards was the integration of pre-Buddhist local myths into the art and architecture of the new d...
THE EVERYDAY LIFE OF POLISH-GERMAN MARRIAGES AFTER 1945 – THE CASE OF THE NORTH-WESTERN BORDERLAND OF POLAND
Małżeństwa mieszane, jako jeden z wyznaczników przełamywania dystansu historycznego, kulturowego, psychologicznego, jaki i społecznego, przekraczają obowiązujące w danej grupie fundamentalne zasady, które oddzielają ją o...