Il pasto per i poveri presso la Basilica Costantiniana di S. Pietro a Roma secondo la lettera di san Paolino di Nola a san Pammachio
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2018, Vol 11, Issue 2
Abstract
Uczta dla biedaków w Konstantyńskiej Bazylice św. Piotra w Rzymie na podstawie Listu św. Paulina z Noli do św. Pammachiusza Artykuł analizuje fragment “Listu XIII” św. Paulina z Noli napisanego do św. Pammachiusza, który opisuje posiłek, jaki św. Pammachiusz zorganizował własnym sumptem dla biedaków Rzymu w czasie, gdy był senatorem i mnichem. Przed przystąpieniem do opisu posiłku, przedstawiliśmy najpierw autora listu, a następnie – jego adresata. Analizowany fragment listu pozwala zauważyć, że dobroczynność, którą uskutecznia św. Pammachiusz, nie była tylko zwykłą filantropią, lecz opierała się na nauce Ewangelii i na obserwacji ówczesnego świata pogańskiego. Był to świat okrutny, który z zasady zmierzał do zaspokajania pożądań zachcianek egoistycznych i hedonistycznych, pozbawionych altruizmu czy wyszych ideałów (nawet pogańskich!). W takim właśnie kontekście św. Paulin spostrzega posiłek przygotowany przez Pammachiusza jako prawdziwe „igrzyska dla Kościoła” i przeciwstawia go okrutnym widowiskom pogańskim. Przedstawia on także Bazylikę św. Piotra, w której miał miejsce ów posiłek, jako „teatr Chrystusa”, uwypuklając w ten sposób dodatkowo to przeciwstawienie. Analizowany fragment listu jest także ważny dla historyków sztuki i archeologów, gdyż dostarcza cennych szczegółów dotyczących wyglądu pierwszej Bazyliki św. Piotra na Watykanie, którą wybudował cesarz Konstanty Wielki. W rzeczy bowiem samej, opis potwierdza wspaniałość i wielkość tejże budowli, jakże ważnej dla chrześcijaństwa i ludzkości, która dotrwała do początku XVI wieku, kiedy to papież Juliusz II postanowił, by wznieść na jej miejscu obecną Bazylikę św. Piotra w Rzymie.
Authors and Affiliations
Bazyli Degórski
Keywords
Related Articles
- EP ID EP407116
- DOI 10.12775/BPTh.2018.012
- Views 32
- Downloads 0
Tolerancja bałwochwalców czy radykalizm Chrystusa? Dylemat członków Kościoła w Pergamonie (Ap 2,14–17)
Na podstawie analizy Ap 2,14–17 można stwierdzić, że Kościół w Pergamonie „gości” i toleruje u siebie ludzi dopuszczających się grzechu bałwochwalstwa. Grzech ten dotyczy zarówno zewnętrznej jak i wewnętrznej postawy czł...
„Obroń mnie przed moim przeciwnikiem” (Łk 18,3). Status wdowy w Opus Lucanum
Analizowane fragmenty pozwalają stwierdzić jednoznacznie, że w Opus Lucanum nie znajdujemy jakiejkolwiek sugestii przemocy wobec wdów. Co więcej, prezentowane teksty zobowiązują wyznawców Jezusa do swoistego rodzaju miło...
Obraz „człowieka duchowego” na podstawie „Homilii na List św. Pawła do Rzymian” św. Jana Chryzostoma
Jan Chryzostom komentując „List do Rzymian”, wiele uwagi poświęca zagadnieniom dotyczącym wiary. Niniejszy artykuł jest próbą ukazania głównych przejawów życia chrześcijańskiego. Kaznodzieja podkreśla ważną rolę Ducha Św...
Umiejętność rozeznawania wartości doczesnych w perspektywie królestwa Bożego (Łk 14, 15–24)
W Ewangelii Łukasza zachodzi szereg krytycznych wypowiedzi na temat ludzi majętnych. Trzeci Ewangelista odnotował na przykład: „[Bóg] bogaczy odprawia z niczym” (Łk 1,53), „[…] biada wam bogaczom, bo odebraliście już was...
Od pogardy do idealizacji – obraz kobiety w Księdze Syracha
Księga Syna Syracha zawiera szereg pouczeń dotyczących życia codziennego i relacji międzyludzkich. Mędrzec odnosi się również do kobiet, przedstawiając ich obraz w ambiwalentny sposób. Kobieta zostaje postrzegana jako do...