“Is There a Problem about Fictional Discourse”? J. Searle vs. R. Rorty
Journal Title: Ruch Filozoficzny - Year 2015, Vol 71, Issue 4
Abstract
John Searle’s and R. Rorty’s deliberations represent two different view on a problem of fictional discourse. Searle still locates the meaning of fiction primarily in the objective text, not in an extra-fictional order as his initial pragmatic perspective of research could suggest. Therefore, his conception is still representative of the text-centred, essentialist thinking in a reflection on fiction. R. Rorty formulates the thesis that Searle did not solve the problem of relating words to the world and did not present a coherent theory of fictional discourse. According to Rorty’s deliberations, the discourse about fiction should transform itself into criticism and this way, it may become the literary practice. Removing the notion of fiction as an essentialist feature of a text from ontologically and linguistically orientated research is characteristic of contemporary thinking about fiction. This cultural, pragmatic and ethical turn is aimed at the new type of discourse in which researching on semantics of the text is replaced by the research on the model of the world and its descriptions functioning in each interpretative community. In the present paper I try to answer some important questions founded on the comparison of these two different conceptions, for example: is the discourse about fictionality (philosophically or literary orientated) useful and sensible and what kind of functions does it fulfill. I claim, following Josef Mitterer’s non-dualiznig philosophy and Rorty’s considerations, that as long as there will be the institutions interested in such a discourse, there will be reasons to construct them and there is no need to be afraid of losing the sensibility of our work.
Authors and Affiliations
Marzenna Cyzman
Keywords
Related Articles
- EP ID EP320481
- DOI 10.12775/RF.2015.004
- Views 80
- Downloads 0
Uwagi do działalności naukowej Johanna Heinricha Abichta w Wilnie w świetle nowych źródeł
Johann Heinrich Abicht (1762–1816), profesor w Erlangen, autor ponad dwudziestu książek, znany kantysta, przez dwanaście lat był profesorem logiki i metafizyki w Cesarskim Uniwersytecie Wileńskim. Ten niezwykle wcześniej...
Ku uczczeniu pamięci Kazimierza Twardowskiego
Przemówienia ku czci Kazimierza Twardowskiego wygłoszone po jego śmierci.
O dobru bez uprzedzeń. Esej z elementami etyki przekonań
Artykuł poświęcony jest zagadnieniu pozapoznawczej wartości przekonań moralnych. Autor analizuje przykład obrony przekonania, iż wyrządzone innym dobro zawsze wraca do osoby, dzięki której zaistniało ono w świecie. Zasad...
Humanitaryzm jako hipertrofia moralności – ujęcie antropologiczne Arnolda Gehlena
Artykuł omawia krytyczne argumenty Arnolda Gehlena skierowane pod adresem współczesnego etosu humanitaryzmu. W pierwszej i drugiej części tekstu zostanie zanalizowana antropologiczna i historyczna geneza tego etosu oraz...
Prawo naturalne a prawa człowieka: stanowisko Bertholda Walda
W artykule przedstawiono poglądy Bertholda Walda w kwestii podstaw praw człowieka. Autor artykułu podziela poglądy niemieckiego myśliciela, że fundamentem tych praw jest prawo naturalne, co w kulturze współczesnej bywa p...