Itsembabwoko oznacza genocyd. Sprawiedliwość transformacyjna i pamięć o ludobójstwie w Rwandzie
Journal Title: Studia Socjologiczno-Polityczne. Seria Nowa - Year 2015, Vol 4, Issue 2
Abstract
The purpose of the article is to analyse the transitional justice in Rwanda, the mechanism of reconciliation, peacebuilding after the genocide and post-conflict recovery of the society. In the introduction, the evolution of the theoretical concept of the transitional justice is shown. Next, the International Criminal Tribunal for Rwanda and the system of gacaca courts are characterized. Finally, the essay presents the effectiveness of these institutions in the context of national reconciliation.
Authors and Affiliations
Błażej Popławski, Tomasz Sawczuk
Keywords
Related Articles
- EP ID EP188185
- DOI -
- Views 84
- Downloads 0
Logika władzy absolutnej. Recenzja książki Wolfganga Sofsky’ego, Ustrój terroru: Obóz koncentracyjny, przeł. Małgorzata Łukasiewicz (Warszawa: Żydowski Instytut Historyczny, 2016)
-
Itsembabwoko oznacza genocyd. Sprawiedliwość transformacyjna i pamięć o ludobójstwie w Rwandzie
The purpose of the article is to analyse the transitional justice in Rwanda, the mechanism of reconciliation, peacebuilding after the genocide and post-conflict recovery of the society. In the introduction, the evolution...
Studium o mechanizmie zagłady Żydów europejskich. Recenzja książki Raula Hilberga, Zagłada Żydów europejskich, t. I–III, przeł. J. Giebułtowski (Warszawa: Wydawca Piotr Stefaniuk, 2014)
-
Otwarty marksizm i odrodzenie socjologii: rola Juliana Hochfelda i Zygmunta Baumana
In 1956, political liberalization in Poland resulted in the revival of sociology, previously banned from Polish universities. Julian Hochfeld (1911–1966), previously a leading Socialist politician and currently professor...
Wolność i bezpieczeństwo w płynnej nowoczesności
In many publications Zygmunt Bauman used a metaphor of a pendulum extending between freedom and security. He claimed that the shape of the relationship between these two values, which he considered both as opposite and c...